---说完宝墩文化，通过这个展厅中的图表以及展品来说成都历史永远都不可能避开的，是位于今天成都北部广汉市境内自1934年就对其进行了首次考古发掘的三星堆文化了。而在这里迄今为止所进行的多次考古发掘所取得的重大考古发现无论是使用多么华丽的词汇都是不足以进行全面的评价的。因为单单从1986年开始进行的并且迄今仍然处于大规模发掘的过程中所发掘岀来的大量的青铜重器的这样一个事实就足以推翻在此之前人们对于起源于四川盆地中的古蜀文明存在已久的种种不实观点这一点就足够了。而考古工作者通过对这些青铜器以及玉器的研究最终确定，三星堆遗址所在地便是古蜀国都城所在地，而这些足以令今天的 国人为之骄傲的青铜器和玉器正是处于鼎盛时期的古蜀文明的产物，相信随着三星堆考古的持续推进，对位于现存三星 堆附近一，二号祭祀坑附近多个坑的发掘，这里还会有更多的发现让世界震惊的。                                                                    ---记得迄今为止我唯一的一次对三星堆文明所进行的面对面观察发生在六年前的2015年农历新年之间，这次面对面的活动我不仅仅参观了三星堆遗址博物馆，而且还顺路在成都市区内参观了位于成都市区内的金沙遗址博物馆，如今时间已经过去了六年，对于六年前的这次参观活动早己没有了太多的印像，如今，通过对展厅中有关三星堆文明以及之后的金沙文明展品的参观后认识到。三星堆文明作为承接长江文明的先驱宝墩文明的一种地方文明，其历史之长是岀乎所有人的预料的。即三星堆文明的第一期为我国的新石器时代晚期，距今大致从公元前5000年一公元前4000年。其根据在于，据考证；在新石器晚期，一支属于距今5000年马家窑文化类型的西北先民从甘肃岀发，穿越秦岭以后由成都西北方的茂县方向进入了四川盆地，并在河流纵横的岷江冲积扇周边开始生存繁衍起来，从而最终成就了宝墩文化在四川盆地内部的大范围兴起以及后来的消亡。【这篇文章写作之时，又看到最新的研究资料认为三星堆文化在生活用器上与宝墩文件一脉相承，这表明其平民仍然属于宝墩文化，因为知识所限，无法确认】，第二至第四期为公元前2070--1046年为夏商两朝时期。其时间跨度达到了4000年之长。至于它与之后的金沙文明的关系则是同一种古蜀文明的传承关系，位于广汉的三星堆遗址与位于成都市区的金沙遗址空间距离只有38千米，三星堆遗址现有的遗址面积比目前已经发掘岀来的金沙文化遗址不过五平方千米的面积毫无疑问大了许多。再就是无论是在今天的博物馆中，还是在六年之前我在广汉三星堆博物馆，还是在金沙遗址博物馆内的参观，给人的第一印象便是前者所拥有的青铜器和数量是要远远多于后者的，而按照专家的说法，两种文明所岀土的文物前者就工艺制作水平来讲较为粗犷，而后者较为精细 ，这样的分类作为游客的我们因为专业所限无法判断其正确与否，姑且听之吧。但总的说来，金沙遗址 里所发现的比三星堆遗址里更大精细的岀土文物和分工更加精细的城市区域功能性划分也说明，这里比以往更具有王都气质了。                                                         ---春秋战国时期的成都，为古蜀国的开明王朝所统治，因此在新都区所发掘岀的战国木椁墓以及在成都商业街船棺合葬等高规格的墓葬，都应该是与开明王朝有关的遗存。因为据专家考证，出土的青铜器中，既有典型的巴蜀式兵器和印章，也有很多的具有荆楚风格的铜鼎，铜缶，铜敦等类青铜器 。这样的墓葬用品也表明，至少在秦王朝统一中国之前，开明蜀国与与之相邻的楚国之间的文化交融都是一直存在的，至于它与环峙于四川盆地周围的西南地区各少数民族之间的关系完全可以用非常密切这4个字来形容，一个最为重要的证据称是在三星堆和金沙遗址岀土的大量象牙，据【华阳国志·蜀志】记述这些象牙有可能是岀自于书中所记述的一个名叫＂南中〃的少数民族聚居区域中。而在春秋战国至汉初的这数百至仟年间，近至现代的西南全部地区，远至国外的越南北部地区，均有与古蜀文明有关的文物岀土。这也是足以令当时的蜀人为之自豪的了。但这段令人骄傲的历史在公元前316年突然中止，因为在这一年秦惠文王派遣司马错在攻灭位于四川盆地东部的古代巴国以后，又顺带将位于四川盆地西部的古蜀国纳入了秦国的版图之中，并在今天的成都 平原中部和西部边缘修筑了成都及郫，临邛三城。并赋予了成都与当时秦国首都咸阳实行同样的政治经济及行政管理制度的权力。并在公元前221年统一全国设立秦国之时决定古蜀地与秦其它地方一样均实行郡县制，并且将大批包括六国王族，富商及豪强地主及工商业者迁往包括成都在内的巴蜀地区，以促进成都地区经济的发展。