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(2019-06-15 14:34:56)
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辨别历史古籍的真伪，应该以古籍作者年代顺序来定。
研究古史，研究中华5000年文明的源头，应该以古籍顺序来定真伪，史料之时距离所述之年代越近可信度越高，而越晚出的史料较之早期的史料虽然内容详细具体，但是反而证明可信度越低，证明其中添入了大量虚假和伪造的内容。
中国最早的古籍属于第一层次，古籍代表作是；三坟 五典
八索九丘以及小邾国春秋等等，作者是东方君子之国---枣庄小邾国的曹侠颜有为主，这是中国境内最古老的古史作者，主要是记录了本地区的几个夏商古国历史。
第二层次的古籍作者是枣庄小邾国的左丘明，孔子，墨子为主的史书（注；孔子的老师是小邾国），左丘明的代表作有；左传，国语世本。孔子的代表作有；春秋尚书，诗经。注；孔子的春秋一书抄袭自小邾国春秋（已失传，估计与孔子有关）。墨子的代表作是；墨子与兼爱非攻理论。
注；以上作者籍贯全部是枣庄市（古徐州 古兰陵）区域的。文献中没有掺假。秦朝以后的作者必须以春秋之前这些人的古籍为准，春秋之后的作者不能再编著春秋之前的历史，编著也可以但是不能增加虚无的东西。
第三层次的古籍作者是；孟子 荀子 颜回
屈原等；代表作有孟子，荀子以及荀子的徒弟李斯等人的古籍，以及屈原的“问天”等古籍。
屈原等；代表作有孟子，荀子以及荀子的徒弟李斯等人的古籍，以及屈原的“问天”等古籍。
第四层次的古籍作者是；秦朝司马迁的史记，禹贡，邹衍的大九州，山海经，殷本纪，竹书纪年等书。秦朝以后的作者再去编写春秋之前的文史掺假程度达70%。，比如司马迁就把黄帝陵从古兰陵地区的黄丘黄帝陵改到了陕西桥山黄帝陵（主要是政治中心在陕西，他们拥有了话语权）。
第五层次的古籍作者是；魏晋时期以后的作者再去编写春秋之前的文史掺假程度高达95%。
中国第一部编年体史书是《春秋》，作者孔子，先祖是殷微子，枣庄微山岛人。注；孔子的春秋一书抄袭自枣庄小邾国春秋，后期失传，被孔子灭迹。
中国第一部叙事详备的编年体史书是《左传》，作者左丘明（枣庄小邾国人）。
中国第一部国别体史书是《国语》，作者左丘明（枣庄小邾国人）。
墨子 鲁班（枣庄小邾国人）
荀子任兰陵令20年，陵墓在兰陵县（今枣庄峄城区)，著名弟子；李斯、韩非、张苍。
屈原是黄帝后裔（含楚国），楚国先祖季连早期在枣庄市台儿庄黄丘守护黄帝陵，季连是黄帝后裔祝融之孙，陆终之六子，后南迁建立楚国。楚国大夫“屈原”亲自命名枣庄为兰陵，以示此地为“圣地”“王者之地”以对故土的敬仰之情。
齐鲁文化来源于枣庄市的炎黄文化，枣庄市的炎黄文化造就了东夷文明，诞生了小邾国的班墨文化，后期演变为孔孟文化（邹鲁文化），枣庄市小邾国国君颜友以及左丘明编著了中国历史上最古老的史书（记载了本地区各个国家的历史），诞生了炎黄文化与东夷文化（东夷文明），古徐州是东夷之首，枣庄是古徐州的首府（薛国），也是古兰陵郡的所在地，枣庄是中国境内唯一能拿出黄帝至夏商历史的城市，没有之一，枣庄地区诞生了中国最早的几个夏商古国-----薛国偪阳国
鄫国大彭国……黄帝至夏商的历史演变过程是在枣庄区域内的一些夏商古国之间演化的，包括黄帝的初都逐鹿以及夏朝的国都阳城（偪阳国），商朝的国都薛国（奄）都在枣庄区域内，注：夏朝仅有十几万人口，500年后的商朝末期也就是500万人口左右，东周时期枣庄市小邾国人颜友以及左丘明书写了中国最早的古籍（史书）三坟五典八索九丘以及小邾国春秋，记录了本地区的历史发展过程，后期孔子的《春秋》也是抄写的小邾国春秋一书（小邾春秋以及三坟五典八索九丘这些古籍都是小邾国人所写，中国最古老的书籍）。
黄帝确有此人，在枣庄地区的这些古国中确定无疑，属于最早的炎黄部落领袖，黄帝后裔建立了中国最早期的夏朝古国（偪阳国大彭国，薛国，鄫国，邳国
，杞国等），这些都是黄帝后裔封国。商朝中期之后的古国有所增加（出现了莱国 挚国 安阳，褒国....商朝版图开始扩大）。炎黄后裔枣庄“小邾国”记录了本地区的历史进程，商朝时期奚仲后裔钟馗就是商朝的部落领袖，他推翻夏朝建立商朝，国都在薛国前掌大，当时没有国君一说。
中国古籍记载彭祖的身世——他是黄帝的后裔，是颛顼大帝的玄孙。恩格斯说过：“历史就是我们的一切。”我国近代著名学者梁启超说过：“中国于各种学问中，惟史学最为发达；史学在世界各国中，唯中国最为发达。”我国古代历史典籍之丰富，举世罕见。其间虽遭战乱与人祸，天灾与岁月的耗损，但至今我们仍能从许多古籍中看到彭祖的身世和世系传承。如《国语》、《世本》、《大戴礼》、《史记》等史书都有彭祖的身世的记载。尽管其说法不尽相同，但大体都是一致的。说彭祖是黄帝的后裔，是颛顼大帝的玄孙。
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