3．22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
※译文※：
1、子曰：“管仲之器小哉！”
管仲：姓管名仲字夷吾，齐国人，春秋时期大政治家、思想家，曾相桓公而“九合诸侯、一匡天下”。
※夫子说，管仲的器量也未免太小了点吧！
——盖夫子认为，管仲手握大权，却没能将桓公辅佐称为永垂不朽的圣王，而只是成为一代霸主而已，真实可惜可叹！试问：桓公与周文王如何可比？

2、或曰：“管仲俭乎？”
※有人替管仲辩解说，管仲只辅佐其君成霸，如夫子所说的“未将功业做大”，可能是管仲节俭而不尚奢华吧！（也就是说，把规模做小一些，以不表彰自己有多大的功，是这个意思吗？）

3、曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
三归：管仲娶了三个姬妾，各自给她们安置了一个归处。
摄：兼职。
※夫子说，管仲娶了三个姬妾，又各自给她们安置了归处以供享乐。这三处又各有家臣，且互不兼职。如此浪费人力，如何称得上是“俭”呢？

4、“然则管仲知礼乎？”
※那个人又开始解释了，又或者是因为管仲知礼数啊？（自谦于礼数的关系，所以只选择辅佐他的君主成霸而不成圣王。）

5、曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
树：摆着，或立起来。
塞门：筑在大门口外的一道短墙，以别内外，即所说的照壁。
反坫：饮宴中，用来放置饮过酒的空杯子的土台（以候侍者斟酒）。
※夫子说，他的邦君在大门外设了一道照壁，管仲便也依照邦君的规格和礼制在自家门口外设了一道照壁。其邦君在餐会上设有反坫之礼，管仲便也仿效邦君在自家的宴会上设反坫之礼。试问，管仲如此举措若还称作知礼，那天下还有谁不知礼呢？
——本段乃言：管仲竟以大夫之位而僭越诸侯之礼。