我去过世界上许多国家的博物馆，也见过各式各样的文物珍品，但像巴林这座专门以收集展示《古兰经》以及各类抄本的博物馆，我还是第一次见到，令我大开眼界。

古兰经博物馆也被称为古兰经之屋，位于巴林首都麦纳麦的胡拉。它不仅是一座收藏和展示古兰经历史和文化的场所，而且还是一个旨在对《古兰经》进行有效保护和深入研究的官方机构，这在波斯湾地区乃至世界范围内都是独一无二和前所未有的。

《古兰经》是伊斯兰教最重要的典籍，它记述了早期先知的故事、真主的存在、末世论等基本信仰内容，是伊斯兰教创始人穆罕默德在公元609年至632年的23年间，将陆续得到的零星启示口授给弟子，在他死后，由弟子们汇编整理而成的一部巨著，使其成为穆斯林信徒社会生活、宗教生活和道德行为的最高准则。

穆斯林相信《古兰经》的内容是真主透过天使加百列口头传授给先知穆罕默德的，并且认为《古兰经》是辅助穆罕默德奉行使命的奇迹，证明他先知的身份，而他亦是自亚当以来最后一位接受启示的先知。

也正是凭着这部《古兰经》，穆罕默德在23年间，把一盘散沙似的阿拉伯人熔铸成一个坚强的民族，而且，在以后的百年中，阿拉伯民族解放了亚、非、欧三洲上被罗马帝国和波斯帝国所奴役的几百万人民。

所以，在阿拉伯人的心目中，没有哪一本书的地位和作用可以与《古兰经》相提并论。信奉伊斯兰教的阿拉伯人对《古兰经》有着无限的崇拜、敬畏、顺从和喜爱。

这样，我也就理解了为什么在阿拉伯半岛会建起一座古兰经之屋，珍藏了大量的《古兰经》手抄典籍，只是有一点不甚明白：古兰经之屋为什么没有建在伊斯兰教发源地沙特阿拉伯王国，而是出现在巴林王国呢？

我想了想，或许是巴林政府领先一步认识到了保护和传承伊斯兰文化的重要性和紧迫性，因而决定建立一座专门的博物馆来收集、整理和展示能集中体现伊斯兰文化精髓的各种古兰经版本，以促进伊斯兰文化的弘扬和传播。现在看来，巴林王国政府的这个初心和目标正在一步一步的实现。

这座建造于1988年的古兰经博物馆，其本身就是一座清真寺，整座建筑上下两层，不仅拥有十个展示《古兰经》抄本的陈列馆，同时还设有图书馆、演讲厅以及学校等，如同一个综合性的伊斯兰宗教大学。

在这里，游人可以看到从世界各地收集来的《古兰经》各类抄本和许多精美的伊斯兰艺术品，这些藏品生动地展现了伊斯兰文化的多样性和独特性，充分反映了伊斯兰文明在不同历史时期的演变和发展，对于研究伊斯兰文化的专家学者来说，该博物馆无疑是宝贵的“矿产”资源，取之不尽，用之不竭。

我虽然是一个非穆斯林游客，但当看到从回历4世纪到恺加王朝末期的《古兰经》抄本、书法作品，以及各种伊斯兰历史文物时，也不免有点激动，不断地拍照，因为它们都是难得一见的文物精品，承载着大量的伊斯兰历史文化信息，弥足珍贵。

 别小看了这座古兰经之屋，它作为集展示、教育、交流于一体的综合性博物馆，每年都吸引了大量游客和专家学者前来参观学习，在传承和发展伊斯兰文化、促进跨文化理解与交流以及推动当地经济社会发展等方面都产生了积极的影响，也提升了巴林在国际上的文化形象和知名度。