我之前提到过，曹操是缺乏安全感的。

从原生家庭来看，曹操不但缺少父爱，也很可能缺少母爱，因此形成了缺乏安全感的性格。

首先曹操的爷爷是个宦官，早年领养了曹操的爸爸曹嵩。

《后汉书》中记载曹操的爸爸曹嵩是个贪官，从心理上来说，贪污的人，并非真的缺钱，而是内在有一种匮乏感，大胆的推测一下的话，曹操的爸爸可能在哺乳期就被迫离开了自己的亲身父母，被宦官曹腾领养。

曹操的爸爸很可能身心遭受双重打击。一方面，离开了熟悉的养育者，破坏了已经建立的稳定的依恋关系，另外一方面，养母没有办法像亲生母亲那样给予及时的照顾。比如婴儿饿哭了，需要奶水，如果没有及时响应，就会在孩子的身上累积一种饥饿感以及恐惧感，奶水供应不上。

对婴儿来说，就面临着生命的危险。

所以，贪污，贪的是源源不断的奶水，试图满足的是填不满的、心理层面的饥饿和恐惧。

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既然曹操的爸爸也没有安全感，也会在耳濡目染中传递给曹操。曹嵩也并不喜欢曹操，历史上也找不到曹操和母亲相处的细节，曹操很大气，很可能可以得到充足的奶水，但是却缺少爱，缺少安全感。

而刘备就不一样，一直跟着妈妈卖草鞋和草席，两人相依为命，这是这样的依恋产生的安全感，才会有桃园三结义的美好传奇。

再看一下司马懿，爸爸司马防的性格耿直公正，即使在宴会这样的休闲场所，也保持着威仪，敢这样做自己的人，内心一定有足够的安全感。妈妈王玉琴聪慧善良，知书达理。所以，司马懿是有安全感的，纵使在那样的常常命悬一线的环境下，他也保持着稳定的性格，不作，心系大局，没有攻击性。

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就像老子说的，一个极端有安全感的人，因为没有攻击性，老虎不知道哪里可以下爪，身在战场，也不会被兵刃所伤。

在心理上，有一个现象叫“代际遗传”，一些性格特点和创伤，会一代代的传下来，有的时候，惊人的相似，让人扼腕。

曹丕上任后，和曹操一样缺乏安全感，他难以相信别人，就容易变得独断和暴戾。甚至也难以相信自己的家人和宗亲。

赐死三国第一美女甄宓，给了他与甄宓的儿子曹叡一个严重的创伤，也一次性打包，把不安全感给了曹叡。

与宗亲的叛逆和纠葛，则消弱了曹氏家族的势力，为日后丢掉江山，埋下了伏笔。

曹丕执政7年，40岁离世，绝非偶然。

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 曹叡，生母被曹丕杀，这是人生严重的创伤，母亲已去，父亲又不能依靠，曹叡为了生存不得已小心侍奉郭后，压抑和恐惧之下，也许他只能在男女之事中找到爱的感觉。所以当曹叡即位后，据《魏略》记载，后宫妃嫔尚众，人员共达数万。

36岁英年早逝，人们都说是因为他欢淫无度，又哪里知道，欢淫的背后，只是想要穿透那坚厚的不安全感，而获得一丝爱的慰藉，这种爱，生母走之后，就只能在记忆中搜寻。

曹叡一次随曹丕狩猎，见到母子两鹿。曹丕射杀了鹿母，命令曹叡射杀子鹿，曹叡不从，说：“陛下已经杀掉了母鹿，臣实在不忍心再杀掉它的孩子。”说完哭泣不已。此情此景激发了曹叡的创伤，当年自己母亲被杀，自己又被贬，险些丧命的经历，而曹丕也因为愧疚，决定立曹叡为太子。

曹叡死时，太子曹芳仅8岁，如此年幼，曹氏家族离丢掉江山就很近了。

曹操，曹丕，曹叡，严重的不安全感代代相传，自己的亲人都不可信，还有谁是可以依赖和信任的？内心的仇恨，痛苦，时时刻刻在噬咬着自己，在这种身心煎熬的情况下，不但不能有效的团结可以团结的人，稳定江山，而且也让自己都早早的丧了命。

司马懿当年与曹丕结盟，指点江山，要救万民于战争之疾苦，他一定不会料到有一天，自己的家族会夺取江山，江山对于一个和睦的家族来说，只会带来祸患。

但在曹叡病逝后，同为托孤大臣的曹爽专权乱政，一意孤行，使得国内虚耗死伤惨重，江山颓败。司马懿奋斗了一生的愿望，到头来，不但结果难保，自家安危也常常命悬一线。

懂得在适当的时机保护自己，也是安全感强的表现。

我此时会想起另外一位军师，比司马懿早700年，范蠡。他和司马懿的共同点在于有一位道家的师父。

司马懿的师父叫胡昭，89岁逝世，他拒绝袁绍和曹操的邀请，以求道为乐。范蠡的师父，叫老冉，就是传说中的老子。这两位师父都是安全感极高的人，他们用出世的智慧，指导司马懿和范蠡在世间创造了宏伟的成果。

所为出世，就是出离原生家庭的代际传承，出离不安全感，出离仇恨、愤怒、个人恩怨，从而心包太虚，心怀天下，心系苍生，创造不凡的成就。

所以，一种安全感来源父母的爱，来自于家族的传承；一种安全感来自于道，来自于对生命的融入和领悟。无论是想要做一些事，或者活得久一些，都需要关注一下自己的安全感。

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