人，不过是这大千世界的匆匆过客，既然来了，就该留点什么，至少能够证明我们来过。于是，在2016-11-02 15:17:59我开始了我的博客生涯。——叶子题记

代县文庙——庞大儒学建筑群

（2016年9月15日 山西代县）

代县文庙，是州一级的儒学学府，华北地区庞大儒学建筑群，位于代县城内，创建于唐代，元明清均有修复，现在保存下来的建筑多半是明代修成。1983年至1986国家又拨款进行维修。

文庙坐北朝南，分为前、中、后三重院落。沿中轴线依次建有万仞坊、棂星门、戟门、大成殿、崇圣祠。

进入文庙，首先穿过的是万仞坊和棂星门，万仞坊由四柱三楼组成，主楼五朵斗拱，次楼各三朵斗拱。棂星门由六柱五楼组成，六柱直冲云霄，顶端有琉璃盘龙云罐，并奇兽站顶。中为明楼，两侧为次楼，相间为夹楼。 

穿过棂星门，进入前院。现存唐代古槐两株，历经沧桑仍枝叶繁茂，尤其北面古槐树心已空，仍生机勃勃，千百年来被民间视为代州文脉灵气所在，吸引古今众多考生在树上挂红许愿。

院内正中筑泮池，为石砌半圆形，上架泮桥。泮池东为名宦祠，原立牌位供奉李牧、蒙恬、李广、郅都、薛仁贵、杨业、陆亨等50位"名宦" 。

西为乡贤祠，原立牌位供奉王霸、周党、周续之、郭崇韬、扈彦珂、史建塘、孙传庭、张凤翼、周玳等50位"乡贤"。现在两祠均改为代县名胜古迹图文陈列室。

穿过戟门进入中院，正北为大成殿，面阔七间，进深五间。明间、次间隔扇雕刻精细，有三绞灯球六碗，五绞四碗嵌橄榄球纹，双绞四碗古老钱等7种之多。

殿内八卦攒顶，相传上面藏有"避尘珠"，颜色鲜艳不落尘埃，其木雕艺术和斗拱结构为国内稀有。大殿正中为孔子彩塑，左右设曾子、孟子、颜子、子思"四配"彩塑。殿前筑露台雕栏，甬道为五爪团龙石雕。

中院东西各建廓房13间，原供奉先贤牌位39人，先儒牌位31人。现在东廊房辟为历史文物陈列室，陈列有晋王李克用陵墓出土文物等代县博物馆馆藏文物千余件;西廊房辟为现代革命史陈列室，陈列有代县抗日战争和解放战争时期的重要事件和人物图文介绍。

后院建崇圣祠，面阔3间，进深3间，四周围廓，原供奉孔子五代先祖。

文庙内东有忠义祠、文昌阁；西有明伦堂、节孝祠。忠义祠左右，清代设有学正、训导二署，形成一组庞大的儒学建筑群，宏敞伟峻。

中院是文庙的主体建筑，正北为主要建筑大成殿，前有露台、雕栏为护，单檐歇山顶，面宽七间，进深五间，殿及各坊以绿色琉璃瓦覆顶，是一座金碧辉煌、宏丽巍峨的古典建筑。

大成殿前台阶两侧壁上雕有各样图纹，主要以古代传说中的神兽龙凤和梅、兰、竹、菊四君子为主，和孔雀蓝琉璃瓦一样，历经了几百年风霜雪雨，能够保存下来本身就是奇迹。

东西配殿各十一间。大成殿两侧的房舍，原本是学生读书的地方。

大成殿供奉着孔夫子及其弟子及再传弟子的牌位，按照古代礼制，地方文庙供奉塑像是僭越，只能供奉牌位，不过现在早就不讲什么圣人教诲和逾矩僭越，借着前一阵祭孔的风头，代县文庙将夫子、颜子、子思子、孟子的塑像也请进来，出钱从山东曲阜孔庙仿造塑像的是台湾的商人，这位先生还出资修建了夫子塑像。

大成殿前原本空空荡荡，现在有一座夫子拱手像矗立在大成殿前，冷眼看着稀稀疏疏的游客。

文庙内珍藏了 2000多件珍贵文物，从不同侧面反映了古代州光辉灿烂的文明历史。代县文庙是代县现存规模最大、保存最完整的古建筑群，是华北地区现存最大的州文庙。游览这座儒学建筑群，不仅可以看到古代的建筑艺术，而且能够通过它了解古代的学校制度。

代县文庙建筑群最具特色的当属屋顶孔雀蓝琉璃瓦，在秋日阳光下，琉璃瓦散出淡淡的蓝光，丝毫看不出它们已在此处待了五六百年。起初我以为屋顶的蓝色是刷上去的，但听当地行家介绍，这种琉璃瓦是直接烧制，可惜的是制作方法早已失传，后来仿制的琉璃瓦从色泽到质地都不能和文庙的相比。与琉璃瓦相比，门上、柱上明显显出这片建筑的沧桑。

文物局负责看管文庙的一位女士，给我们叙述了代县文庙的故事。原来在1984年之前，这个文庙是属于代县粮食局，粮食局把它当作自己的粮库来使用。这样虽然也会有老鼠咬虫子嗑和鸟儿啄，但是整个文庙得以度过文化大革命的岁月而没有遭到灭顶之灾，文庙的轮廓和大体的框架都完好地保存下来了。