人，不过是这大千世界的匆匆过客，既然来了，就该留下点什么，至少能够证明我们来过。于是，在2016-11-02 15:17:59，我开启了我的博客生涯。——叶子题记

包头五当召玛尼墙

（2017年10月22日 内蒙古包头）

在距包头五当召不远的地方，有一面玛尼墙高二米，总长度七十米，是内蒙古地区规模最大、工艺最精的玛尼墙。石墙整体由无数个刻有六字真言的石块堆积而成，加上转经筒里的六字真言，此玛尼石墙共有十个亿的六字真言。

石墙上还刻有西方三圣等共八尊佛像。石墙后面立有五米高的七十杆尊胜幢经幡旗，象征着胜出一切烦恼违缘，证得圆满究竟果位。

墙体上有不少佛龛，这些佛龛中安放着各种各样的彩绘石刻佛像，玛尼墙的风景和动人细节就在这些供奉上。

这些供奉的嘛呢石多刻六字箴言，简短的六个神秘字符，在每一个石头上各有不同呈现，它们或以本色示人，或被点染以红、绿、黄各色。

除了这些六字箴言外，还有就是刻着大段经文的石板，另一些就是的画有各种佛像的嘛呢石，这些嘛呢石还在旁边装饰着一些具象征意义的图案，你可以感受到雕刻绘画师的别具匠心。

佛龛里供奉石头上刻画的图案内容大都是各种佛像或奇异的神兽，图案线条流畅，造型生动，显示出制作者高超的技巧和丰富的想象力。

当你慢慢沿着嘛呢墙而行的时候，你会发现这里是一个嘛呢石的大汇展，每一块石头都是那么的精美，灵性，都有生命、力量，堪称藏传佛教的石刻艺术博物馆。

嘛呢石，以在石头上刻有"嘛呢"即梵文佛经中的六字真言而得名。六字真言为"唵嘛呢叭咪吽"六字。藏传佛教认为，常念"嘛呢"死后可不入地狱，或少受地狱之苦，甚至可以升至极乐。

可以说，嘛呢石是古老的藏族传统文化中，对宗教崇拜所持态度的概括和具象表现。虔诚的藏族佛教徒永远相信，只要连续不断，持之以恒地把他们日夜默念的六字真言纹刻在石块上，这些石块就会有一种超自然的灵性，能使他们洗清此世的"罪过"，并能引领他们走进他们神往已久的西天净土。

在藏传佛教文化中，将此生的磨难和清苦，看成是来世幸福的基础。因此，纹刻嘛呢石这种即能表示虔诚，又能带来“磨难（繁重艰巨的劳作）的信仰表现方式为广大藏族佛教信徒所接受，并使其精神发扬光大。

随着他们不倦的纹刻，久而久之，大小不一的嘛呢石便越来越多，他们被整齐有序地堆放或垒叠在一起，便成了嘛呢堆和嘛呢墙。

在众多的嘛呢石中，还有多幅佛像石刻画，这些石刻画生动形象，线条流畅，一如一本书中精美的插图。和嘛呢石一样，石刻画也是藏族人民智慧和才华的体现，对研究藏传佛教文化和藏族传统文化具有重要的史料价值。

六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（OM MAŅI PADME HUM）”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。

中国人对观世音菩萨的信仰由来已久，认定他是大慈大悲救苦救难的尊者，因此自古以来持诵观世音菩萨圣号者众多。

嗡嘛呢叭咪吽，这六个字称作六字真言又名六字大明咒，像征一切诸佛菩萨的慈悲和加持，特别祈诸观世音的加持，因此在藏民心中有着无可比拟的神圣感，观世音菩萨深深关爱众生。

藏文"六字真言"是梵文的转写，开头的嗡(aum)是代表众佛"身密"的种字，是多数密咒共有的前置词，也称"持宝"字。结尾的吽(hum)是代表众佛"意密"的种字，共有五个部分组成此字，象征"五种佛智"。中间嘛呢(mani)叭咪(bedmei)是"珍宝"、"莲花"或"宝莲"。这两个词是并列的观音名号。全文的意思是:"具足佛身、佛智的观世音观照!"。

六字真言定为观世音菩萨的明咒，"唵"表示佛部心，念此字时要身、语、意相应，与佛成为一体。"嘛呢"二字是梵文，是如意宝的意思，表示宝部心，又叫"聚宝"。"叭咪"二字是莲花的意思，表示莲花部心，比喻佛法像莲花一样出污泥而不染，永远纯洁。"哞"字表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。

佛教中的六字明咒的代表功德。观音号称"莲花"和"持莲大师"，其意有三： 

1.观音属事部"莲花种"主佛; 2.手持白莲象征"空慧"。大乘佛教认为超脱尘凡、成就佛果的不二法门是"觉空智慧"，这种智慧如同驱除心中阴暗、承受阳光、展现丰姿的莲花一样，故将成佛称"心莲开放"。观音手持"珍宝"和"莲花"，象征大悲心和空慧具足(见达赖经师赤江大师《六字名咒疏》)。

3.莲花象征"出泥不染"、"超尘脱俗"的高尚品格。观音利众慈悲心号称第一，故以"莲花"为名。雪域藏地，佛经称"观音教化"之地，吐蕃松赞干布号称"观音化身"，西藏古王宫称"布达拉"就取观音佛国"普陀"之名，历代达赖喇嘛号称"观音化身"，故在藏语中称"巴格尔强瓦"，意思是"持白莲"。因此在藏传佛教中普及率最高的佛号算"六字真言"。藏族男女老少无人不知"六字真言"，对"六字真言"的研究在藏传佛教中已有一千四百多年的历史。