神秘的古代武夷山崖居（天车架）

武夷山世界文化遗产中有一独特的奇观，它就是古代崖居。它是古代山民居住的原始形式，既能起着防兽、防盗作用，又能巧化天然山体为屏障，利用天然岩罅为宅居，节约建筑材料。

武夷山古崖居（天车架）位于水濂洞景区、章潭涧南面、丹霞峰岩腰一条狭长岩洞之中，为武夷山现存十数处古崖居之中保存最完好的人文名胜之一，相传宋代就有山民穴居于此。

清咸丰4年至7年（1854—1857），太平军两度进入崇安（武夷山市），城中富豪纷纷在武夷山各处天险构筑避难所，此是其中之一，构建时用天车（旧式轱辘）从岩底起吊木料至岩腰狭洞之内，再依势架设木楼。木楼恍若空中楼阁，上仰悬崖，下临深涧，正面无路可攀，当年太平军在此围攻富豪多时，未果。

但后山有小经可通，奇险无比，曲折盘旋，顺悬崖裂隙而涉，方可达，难怪太平军也无法攻破崖居。庆幸，否则该景点将不复存，天险留物。

“天车架”嵌于崖壁半腰的一条东高西低、长约百米的岩罅中，上下相距数十米，崖居者通过木制的“天车”（辘轳）上下升降以便载人和传送物资。崖居建筑为土木结构，巧如空中楼阁，东端为膳食区，完好地保存着民用的瓮、石臼、舂杵、土灶等遗留物。

中部为起居区，深广各数十米，建有两层木楼房，梁、柱、檩等均保存良好；西端装有4副辘轳，绞盘和辘轳架等仍可使用。崖居东端、中端和西端有木梯、栈道相连，形成一个完整的住宅群。

崖居遗址上有一段摩崖石刻，文曰：“北斗峰旁有铸钱场焉，岩超壁立，虽戎马纷来，攀越莫上。时，发逆（即“长毛”，系对太平军的污蔑称呼）扰崇，予乃择险至此，架天车，开旷石，接泉饮，其门户侧、广、深各五丈有奇……”据地方志记载：清咸丰七年，太平军攻陷崇安县，击毙县令莫自逸，军威迅猛，后北上浦城。崖居者当在此时之前避难山中，构建崖居。

他们架“天车”，以便人与物自如上下；“开旷石”，以拓宽崖居面积；“接泉饮”，以保证充分的饮水源。岩刻所记载的山中曾有私设的铸钱场之事，恐系传说，无可稽考。

崖居者在此居住数月，俟太平军过境后即返回豪宅，崖居即无人居住。41年后，为避免传说中的红毛鬼（指洋人）扰崇，又住进了蔡氏的大姓士绅，他们在崖居的石砌矮墙上嵌了“蔡义礼智房，光绪二十六年　月”的碑石。入住者蔡氏大姓套用儒家伦理道德“三纲”、“五常”的格言为其各个房头的儿子命名。

“五常”为仁、义、礼、智、信，蔡氏望族入住“天车架”的房头分别为二房蔡义、三房蔡礼和四房蔡智。文物和地方志工作者还涉险登临崖居考察，挖掘出“洪记衣箱第十八号”的竹制行李牌、乾隆通宝铜钱和三寸金莲绣鞋等物品，当时蔡姓各个房头仓促出城，携妇带仆登山避难的情景一一在目，恍在眼前。

与崖居并为山中文化奇观的有崖葬（既架壑船棺）和崖寺。崖寺建在狭长的岩罅中，寺庙虽小，但举凡知客厅、山门、佛殿、后殿、香积厨、留宿处等均依序排列，一应俱全，香火鼎盛，正应了一句老话“螺丝壳里做道场”，殊为山中奇观。

从霞滨峡口，沿章堂涧往西行约里许，便可看到雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏洞内，或临崖畔，上下悬梯，左右环栏。从下望去，俨然空中楼阁。

丹霞嶂岩洞，上倚危崖，下临深渊，地势十分险要，乍看似乎无路可攀。但只要从山后绕道火焰峰而上丹霞嶂顶，尔后从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。

明明是建于崖壁间的悬楼，为什么又叫天车架呢？这是因为当时施工时为节省时间，所用的木材均是从岩底直接吊上去的。悬架在洞外的几根杉木，便是当时安装天车——一种起重机械的架子。“由表及里”，故当地人便称之为“天车架”。此可往丹霞岩口经“后土”山寨门便可进入。