【诗词学堂】格律诗写作之章法

起句法

比兴法。即以传统的景或物比兴起句统领全篇。如贺知章《咏柳》之“碧玉妆成一树高”；李峤《送李邕》之“落日荒郊外，风景正凄凄。”  

对偶法。即以对偶句开头起句，再从其他不同角度，不同侧面描述。如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”王维《汉江临眺》“楚塞三湘接，荆门九派通。”

托景法。先借景物造成与主题相关的氛围，逐步引出题旨来。绝句如张继《枫桥夜泊》之“月落乌啼霜满天”；律诗如杜甫《登高》之“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

抒情法。即先以抒发作者个人感情起句，再引景入胜。绝句如李商隐《登乐游原》之“向晚意不适”；律诗如孟浩然《与诸子登岘山》之“人事有代谢，往来成古今。” 

缘事法。即先借一件与题旨有关的事情引起下文，可借眼前事，也可借史实或传说起句。如李白《赠汪伦》之“李白乘舟将欲行”句；崔颢《黄鹤楼》之“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”    

议论法。即先发表议论，后追述作者志向和抱负。绝句如李清照《夏日绝句》之“生当作人杰”；律诗如杜牧《将赴吴兴登乐游原》之“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 

忆史法。以追述古迹或史迹起句，再引出下文。绝句如章碣《焚书坑》之“竹帛烟销帝业虚”；律诗如刘禹锡《西塞山怀古》之“王浚（繁体）楼船下益州，金陵王气黯然收。” 

追忆法。即以追忆作者过去曾经经历的事起句，再引出自己的感慨。如崔护《题都城南庄》之“去年今日此门中”；王播《题惠明寺》之“三十年前此院游”。

设问法。如崔颢《长干曲》“君家何处住？”是设问语；李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期”是自问自答；李贺《南园十三首（之一）》“男儿何不带吴钩？收取关山五十州。”是不问自答；刘克庄《戊辰即事》“诗人安得有青衫？”是反问（或叫反诘）。

承句法

点题法：如王昌龄《西宫怨》“西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。”承句“春恨”把西宫“怨”字点出来了，恨由怨生也。

补充法：如王维《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”承句补充说明了身在异乡的人内心的思情。

衔接法：如张藉《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”承句中秋风起时思愁生，万千思绪牵肠，两句衔接紧密贴切。

对比法：如李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长。”白发虽长，但同承句中的“愁”比起来，似乎还是愁思更长了。

转句法

情景转移法：如李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

时空转移法：如李白《苏台览古》：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”

顺流直下法：如李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

峰回路转法：如刘禹锡《台城》：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”

结句法

问答法：如杜牧《清明》：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

递进法：如李商隐《无题（其一）》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”

对仗法：如杜甫《绝句》：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

承述法：如杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

比较法：如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

连续法：如欧阳修《丰乐亭游春》：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。”

设问法：如孟浩然《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”还如王维《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？”

以上所讲的只是一般规律，纵观历代格律诗，数量何止万计，别格定然不少。所以，俺觉得诗词创作，知道基本知识固然不错，但切不可依样画瓢，照搬套用。，只要遵循情真自然法则，在“求正容变”的前提下，大胆自由地进行，其他一切手段和技法都不必刻意追求。

【诗词学堂】诗之八要

一、诗情

诗中应有的情致情调。也就是主情，它可以表现为旷达也可以表现为悲情。

要求作者一定要感情真挚。俗语说，不能感动自己，何以感动他人。但也要避免用情过度，过分旷达，易成叫嚣。过于悲情，易成消极。

二、诗意

诗中应表达的给人以美感的意境，也就是尚意。它的语言是优美的，它的层次是分明的，它的脉络是清晰的。他的意象是理性和有形的，有没有诗意也是衡量一首诗好坏的重要因素之一。

三、诗味

首先又牵涉到诗情。情味一定要厚重，又要自然，更要巧妙地化有形为无形。它融情融物于一炉，使人看不到，摸不到，但细细品味却又能领悟得到。

四、诗趣

诗人以灵动的触笔，充满个性化的色彩来表现的一种审美情趣，来塑造完美的艺术形象。一首诗没有趣味，就如同一潭死水，波澜不惊。

五、诗语

诗有特定语言。换言之就是有特定词汇。王荆公长言，诗有诗家语。就是这个道理，某些伪名家才力不称，见识短浅，竭力号召并鼓动诗要口语化，通俗化，大众化。

六、诗旨

也就是诗的主旨。它的主题应鲜明，形象要生动，发言遣意必须迥异于常人。并蕴含哲理。给人以美的享受和灵魂的震撼。

七、诗品

大凡好诗，必有风骨、格调和神韵。而俗诗几乎没有。好诗通常为人赏析，也常为诗家诗评家品鉴。八诗灵

也就是常说的灵感。简单说就是悟性。写诗光靠学识和勤勉肯定是不够的，没有悟性，写出来的诗就像一杯白开水。无色无味，毫无诗的美感和韵味。所以，酝酿诗需要突发奇想。没有奇想也要冥思苦想。

八、诗风

同兼几种风格的诗人基本上是不存在的。诗风反映的是作者的自身修养、精神面貌处世态度以及孕含的人生哲理。

大致可分为旷放，豪逸，幽愤，悲壮，绮丽，冲淡，清婉，高古等等。也有的诗家诗风较平易，随机，不拘于一格，不在此列。凡是见功力，见神采，见格调，见气象，见骨概的诗作都是佳制。诗有哪几种修辞手法呢？

一般来说，诗有赋比兴等修辞赋比兴又有两种不同的说法。一说：赋是敷陈其事而直言，就是叙述陈说。比是以彼物比此物，就是打比方。兴是先言他物作引伸，就是借物或景以开头，也可用作结束。

另一说则大不一样。直接叙述事情，把各种事物反映在诗语中，这是赋。通过客观物象的描写以表现作者的情志，这是比。语言表达虽已完结，但却留下了未尽的余意，这是兴。

【诗词学堂】联律六相

对联又叫楹联，俗称对子，流传至今已有一千多年历史，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见，常见的有春联、寿联、门联、堂联等。对联格律，概括起来，有六大要素，又称“六相”，分叙如下：

一是字数相等。

上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。

对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：

风声、雨声、读书声，声声入耳；

家事、国事、天下事，事事关心。

但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：

桃花流水之曲；

绿荫芳草之间。

二是词性相当。

在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。

大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如，天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、宫室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。

三是结构相称。

所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题湖南岳阳楼联:

水天一色；

风月无边。

此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。

四是节奏相应。

就是上下联停顿的地方必需一致。:如：

莫放春秋佳日过；

最难风雨故人来。

这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。

五是平仄相谐。

什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：

（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。

（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：

书山有路勤为径；

学海无涯苦作舟。

（为平，为仄。“学”字按《平水韵部》为入声）

对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。

六是内容相关。

什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。比如，"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：

树已半寻休纵斧；

果然一点不相干。

楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。