近读唐诗宋词，发觉不少诗人都是官员，在他们的诗作里，不乏对为官生态和心态的描述。唐代韦应物在滁州刺史任上，在给好友李儋的诗中写道：“邑有流亡愧俸钱”，为管辖地区有流亡的灾民深深引咎自责。“愧”，让我想到白居易在《卖炭翁》等诗篇中所呈现的情愫，都是面对民生之艰无力缓解，想到自己“吏三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘“。梅尧臣在知襄阳县时，曾作《大水后城中坏庐舍千余，作诗自咎》：“岂敢问天灾，但惭为政恶”，责怪自己事先未想到派人修理好水道。

韦应物、白居易和梅尧臣的惭愧，在韩愈、柳宗元、黄庭坚、苏轼等先贤的诗文中也有反映，所以他们诗名盛，政声也隆。

在唐宋诗人官员群中，伴随着优秀的诗歌传统，也流淌着廉政勤政的文化传统。当官首先要清廉。高呼“民病我亦病，呻吟过五更“的黄庭坚，特意手书了《戒石铭》：“尔俸尔，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”他一生清贫，操守不变。当官还要勤政，为民造福。在自己管辖的地方，倘若“邑有流亡”，路有饿殍，即使有着各种客观的原因，心中装着人民的官员也会“愧俸钱”“私自愧”的。这种惭愧心与人民之间是息息相通的。

无所作为的官员，“平平安安占位子，忙忙碌碌做样子，疲疲沓沓混日子，吃吃喝喝捞票子”。这样的庸官与贪官一样，都是官场的硬伤。

读读“邑有流亡愧俸钱”这样的诗，催生官员应有的惭愧之心，羞恶之心，是有益的。

         摘自2022年8月26日《报刊文摘》作者 江曾培