“卸下面具，
我和别人一样走不近你。
 寂寞，骄傲，冷静，
什么是面具后的表情，
 无法自拔地迷恋下去。”
这是张宇演唱的歌曲《面具》中的几句歌词。对这首歌我们未必都熟悉，但是对面具，相信我们都了解。参观过三星堆遗址的人都知道，5000年前就有了面具，而且包括兽面具、人面具、纵目面具等多种款式。直至今日，面具仍然是我们生活中司空见惯的物件。它可能是一件儿童玩具，可能是舞会或戏剧中的道具，也可能是某种宗教仪式的要求，……但无论么时代，什么用途，使用面具的基本目的只有一个，那就是伪装自己。

虽然都是伪装，但伪装的目的却又不一样。有的是遮丑，有的是扮酷，有的是故弄玄虚，还有的是为了达到某种艺术效果……但历史上有两个人比较另类。他们也喜欢戴面具，但目的却与上不同。他们戴面具的目的，竟然是为了遮美。

中国古代不但有“四大美女”，也有“四大美男”。兰陵王高长恭，就是“四大美男”之一。
高长恭是北齐开国皇帝高欢的孙子，中国最著名的博士后翟天临在《兰陵王》中扮演的北齐后主高纬的堂弟，也是《王者荣耀》里的大英雄之一。高长恭虽是皇家儿孙，却骁勇善战，是北齐最著名的武将，被封兰陵王。
兰陵王高长恭虽然是个铁骨铮铮的武将，却天生有个毛病：长得太俊。《唐人明荟》描述说：“兰陵王性胆勇，而貌妇人。”意思就是说胆大包天的高长恭竟然长了个如花似玉的大姑娘模样。这副模样当然可爱，可到了战争上就不好使了，敌人见了一点都不害怕，一点威慑力都没有。于是，高长恭就自己制作了一副又丑又凶的面具，每次上阵打仗时就戴上。结果，敌军一见他这副尊容就落荒而逃。借着这副面具，高长恭那叫所向披靡，为北齐立下了赫赫战功。尤其是在“邙山之战”中，高长恭只率500轻骑，愣是突破了北周10万大军的重重围困，从金墉城中救出奄奄一息的北齐主力部队，使北齐躲过一劫，死里逃生。
 “邙山之战”后，劫后余生的北齐后主高纬对高长恭这个堂弟的感激之情无以言表，只好关怀备至地劝他说：“你这样舍生忘死地冲进敌阵，万一有个三长两短的可怎么办?”高长恭却不以为然地回答说：“哎呀大哥，国事不就是咱们家里的事吗？在战场上我不会想到这个的。”
这话说的没毛病吧？是的，咱们听着没毛病，但高纬听着有毛病：什么？国事就是你的家事?搞错了没有?我是皇帝，国事只能是我的家事。你高长恭几个意思?难道想取我而代之?于是，从此后高纬对高长恭是猜忌顿生，明压暗防。

高长恭虽然长得漂亮，但却并非是“胸大无脑”之人。他看出了高纬的意思，于是赶紧在自己的面具上面又加上了一副面具。他开始大肆收取贿赂，聚敛财物，把自己伪装成一个贪财爱物的无志小人，以此来打消皇帝的防备之心。
高长恭的心思，被他的亲信相愿看得明明白白。于是相愿就对他说：“大王您害怕功高盖主，遭受嫉妒，所以才做出如此令人看不起的事情来。可是大王您想到没有，如果朝廷真想收拾您，您贪脏枉法的事是最容易被当成罪名的。”高长恭心知肚明，却无计可施，只好哭着向相愿讨教良策。相愿说：事到如今，您只有自己把脸上的所有面具都揭下来，托病不出，方可独善其身。但是，国无良将，战事又紧，高长恭只能继续戴着那副吓唬敌人的面具和另一副糊弄皇帝的“面具”东征西讨，同时又要夹着尾巴做人。
高长恭自己无法揭去自己的面具，但有人替他揭。

公元573年5月的某一天，后主高纬派使者徐之范前去看望兰陵王高长恭，并奉上了皇帝的礼物。但这件礼物却令高长恭万念俱灰，因为那是一杯毒酒。高长恭仰天长啸，将毒酒一饮而尽，享年33岁。
常言道：“北宋无将，南宋无相。”而狄青，就是北宋屈指可数的名将之一。
和高长恭一样，武将狄青也有个毛病：长得太俊。俊到什么程度呢？《宋史》说：“青每出入，辄聚观之，至壅路不得行。”就是说，狄青每一出门，路人全都聚拢过来观看，以至于总会造成交通堵塞。一个人竟然漂亮到“违章”，简直天下无敌了吧？但不行，因为狄青是军人，模样俊俏的天下无敌可以，打起仗来可就无法“无敌”了，那对敌人一点威慑力都没有。
为了解决自己这张“违章”的脸，狄青也只好像兰陵王一样，戴上面具上阵打仗。
 据说，狄青的面具是用铜做的，而且特别狰狞恐怖。在与西夏的战斗中，戴着狰狞恐怖的铜面具的狄青纵马厮杀，驰骋疆场，威名不可一世。本来，西夏军根本不把北宋部队看在眼里。但现在，只要狄青的身影出现在阵前，他们便魂飞魄散，并敬畏地称狄青为“天使”。据统计，四年之中，这位“狄天使”参加大小战斗二十五次，身上八处中箭，但每战必胜。狄青，靠着这副面具，不知不觉间已经成了帝国的保护神。

靠着一副铜面具而成了帝国保护神的狄青，又像高长恭一样，也又戴上了一副新的面具，只不过高长恭戴的是作践自己的贪腐，而狄青戴上的这副面具却充满正能量：他当了枢密使！
 枢密院，是宋朝负责军政的最高领导机关，长官就是枢密使，相当于现在的国防部长。虽然这枢密使的官是主管军政的，但因北宋始终奉行的是“重文抑武”的基本国策，所以一直以来担任枢密使一职的都是文官。可如今，武将出身的狄青却打破了这一惯例，一下子引起了整个文官集团的整体愤怒，大家不约而同、花样百出地为狄青网罗罪名。尤其是欧阳修，为此事竟然慷慨激昂地呈上万言书，甚至一口咬定开封的水灾就是由狄青引起的，因为水和武将在阴阳五行中都属阴。宰相文彦博给出的罪名几乎与岳飞一样，愣说狄青造反是早晚的事。在一片人人喊打的浪潮下，对狄青无比倚重的仁宗皇帝也只能忍痛割爱，替狄青揭去了那两张北宋护身符一样的面具，贬至陈州做知州去了。戎马半生的狄青郁结难抒，第二年便忧郁而终，享年49岁。

先贤言：“不如意事十八九，可对人言只二三。”况且江湖险恶，人情冷暖，适当地戴上面具伪装一下自己，本无可厚非。但是，如果面具戴上了就不想揭下来，更不懂自己主动地揭下来，那可就不太好办了。因为伟大的文学家雨果早就教导过我们：“  被人揭下面具是一种失败，被自己揭下面具却是一种胜利。”更可怕的是，高长恭也好，狄青也罢，揭下他们面具的看起来是皇帝，是文臣，其实是令人恐怖的制度与文化。因为制度与文化本身就是一副面具，而且这副面具一旦面临要被揭下的危险的时候，它的形象就会比兰陵王和狄天使的面具更加狰狞恐怖。
而这，就是面具的面具！