《水浒传》中写道，宋江被发配江州时，有一天“乘着酒兴，磨得浓墨，蘸得笔饱，去那白粉璧上便写道："自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎入沙丘，潜爪伏牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”这首被金圣叹批为“表出权术，为宋江全传提纲”的词，并非尽是小说家言，因为它实实在在地被收录在了《全宋词》中，而且作者的名字也正是这个呼保义宋江。  

    当然，历史上公然在墙壁上题反诗的毕竟不多见，但在墙壁上题诗的却是司空见惯的事儿。由于古代科技不发达，书写与传播条件有限，所以很多人便将自己的作品题写在墙壁上。所以，古代许多脍炙人口的诗词，最初也都是题在墙壁上并流传下来的。因此，有人将这种现象概括为中国的“厅壁文化”。

古代壁上题诗大致有两种情况：一是受主人之邀并按主人的意思书写，相当于命题作文;再一种则是文人们的率性而为了。奇怪的是，命题作文的作品基本上都被历史的残垣断壁所淹没，极少传世;而率性而为之作却有许多传世名篇。比如李白的《壁画苍鹰赞》、崔颢的《登黄鹤楼》等，最初都是题写在墙壁上的。在这些题壁诗中，最有名的应该算是苏轼的《题西林壁》。这首诗不但被收录进了小学课本，更因为那句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”而被广为传诵。而作为诗人，最喜欢作题壁诗的，莫过于白居易了。仅在他工作过的秘书省的厅壁上，他就至少题过三次诗。尤其是一句"应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃”，更是将题壁诗和题诗人的风采刻画得虎虎生风。

不但这些题壁诗本身光彩夺目，而且许多题壁诗的背后，还有许多让人百感交集的故事。南宋大词人陆游，与他的心上人唐婉深深相爱，却又被活活拆散。有一次，陆游在沈园游玩，偶然遇见了朝思暮想的唐婉。相见总有分手的时候。再次离别后，陆游心中的悲苦难以言表，于是他凄然提笔，在沈园的粉墙上题下了这首让人哭泣了上千年的《钗头凤》："红稣手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。泪痕红浥鲛绫透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。"

陆游之后的南宋末年，如狼似虎的蒙古人终于如期而致，大举进攻，5岁的南宋小皇帝首伏投降。后宫中自太后以下的所有嫔妃，都被驱使北行。在这些嫔妃之中，有一位叫做王清惠的，是宋度宗的宠妃。北行至北宋旧都汴梁的夷山驿站时，孤独无助、心眼两茫然的王清惠，采取了最风靡故国的倾诉方式：题壁。于是便有了这首《满江红》：“太液芙蓉，浑不似，旧时颜色。曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声，鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。问姮娥，于我肯从容，同圆缺。”这首词一经题出，立即引起世人的共鸣，一时间争相传唱。可这首被争相传唱的《满江红》传到了“留取丹心照汗青”的文天祥的耳朵里时，却招来了一顿臭骂。在文天祥看来，作为先帝的妃子，不肯以身殉国，却还有闲情逸致题壁诗，成何体统?气节何在?但也正是在这一诉一骂之间，那个不肯殉国的皇妃，却成了一位伟大的词人。

现如今，科技发达，文人遍地，曾经“应有题墙名姓在”的墙壁上，也变成了琳琅满目的广告、慷慨激昂的标语，以及不知天高地厚的“到此一游"。而这，到底是社会的进步，还是文化的落没，恐怕“试将衫袖拂尘埃”的白居易，也未必"拂”出个海阔天空来。