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　　毫不夸张的说，几乎有华人的地方就有拜关公的。也许对关公称谓不同，有的称“关帝”、有的称“武财神”、有的称“武圣”等等，但无一不是虔诚有加，尊崇备至。 人们为什么要拜关公呢？拜关公究竟从何而来？

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关公其人

　　关公，即关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解县人（今山西运城），东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，建安二十四年，兵败被杀。

　　《三国志》的作者陈寿曾对关羽有这样的评价：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣”。关羽去世后，逐渐被神化，在民间被尊称为关公，又称“美髯公”。

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　　《三国志·蜀书·关羽传》的字数，虽比同卷张飞（780字）、马超（660字）、黄忠（250字）、赵云（370字）等传的字数要多，但也只有950个字，仍旧很少，其许多重要史实不详，需要辨析钩沉，以便显示其生平业绩。

追随刘备

　　中平元年（184年），汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原相，任关羽、张飞为别部司马，分统部曲。

事实上，刘、关、张三人并没有桃园三结义，理由有二：其一，正史没有记述，在《后汉书》、《三国志》和《资治通鉴》中从未提及此事，只说三人情若兄弟。其二，三人年龄大小，顺序排列应是关刘张，而不是刘关张。桃园三结义是罗贯中根据明朝的社会风气所写。

阵斩颜良

　　建安五年，曹操派刘岱、王忠攻打刘备，却被刘备击败，曹操于是亲提大军出征，刘备败逃投奔袁绍，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良、文丑、郭图等攻东郡太守刘延于白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，斩杀颜良于万军之中，枭首而归，袁军将领无人能挡，白马之围被解。

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败走麦城

　　建安二十四年，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。 吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃 走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。

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备受统治者推崇

关羽以忠贞、守义、武艺高强称著于世，历代封建统治者都需要这样的典型人物来维护其统治。因而大力渲染关公忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

　　据统计，历史上有16位皇帝23次为他御旨加封，爵位由侯而王，由王而帝，乃至关圣大帝，进而上升为“神”，故也被称为武圣人、关圣帝君、关帝君、关帝、武帝等。

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　　唐代贞元十八年（802年），“荆南节度使江陵尹斐均，广其祠宇，增于旧制”。这是最早的关羽庙祭祀。在唐代，关羽作为名将，已进入“武庙”陪祀。

　　至北宋崇宁元年（1102年）始追封关羽为忠惠公。

　　大观二年（1108年）又进封为武安王。

　　宣和五年（1123年），再加“义勇”二字，称义勇武安王。

　　南宋建炎三年（1129年），改封为壮缪义勇武安王。

　　孝宗淳熙十四年（1187年），更封为英济王。

　　元代文宗天历元年（1328年），加封显灵武安济王。

　　明朝从太祖洪武二十七年（1394年），敕建庙于“金陵鸡笼山之阳”。永乐帝迁都北京后，又“庙祭于京师”。

　　成化十三年（1477年），正式决定把地安门西关帝庙作为太常寺官祭场所，除每年定期拜祭外，“又定国有大灾则祭告”。

　　万历二十二年（1594年），对关羽的晋封由王提高到帝，称“协天护国忠义大帝”。

　　万历四十二年（1614年），又改封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。”明方孝儒《关王庙碑》文说：“（关羽死）至今千余载，穷荒遐裔，小民稚子，皆知尊其名，畏其威，怀其烈不忘”。

　　至明末又尊崇关帝为“武庙”主神，与孔子“文庙”并祀。

拜关公的缘由

　　1、仁义忠勇

中国人乃至华人拜关羽，源于其忠诚和勇武的形象。下邳战败后，关羽在生死关头，面对曹操的百般拉拢利诱，忠刘之心坚如磐石。被曹操用计劝降后，一直“身在曹营心在汉”。曹操派张辽探问：“如果刘备已经战亡，你将会有什么打算”？关羽答：“愿从于地下”。如此斩钉截铁的回答，充分体现了关羽忠诚不二的决心。这正是我们对朋友、对兄弟、对团队的最高追求，也是很多团队拜关公结义的原因。

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　　2、武财神

　　关公生前十分善于理财，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神。而商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故备受商人尊敬。

　　在民间还有这样一个传说，相传关公逝后，真神常回助战，取得胜利。商人希望生意受挫时，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛，一直延续到现在。

　　3、“正义”的化身

　　关公为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，能驱邪避恶，庇护平安，保佑供请者心愿顺利完成，所以现在很多家庭请关公镇宅辟邪除煞，比赛或重要事项前拜关公祈求顺利完成。

　　拜关公具有鲜明的民族性和极为丰富的文化内涵，它表达了人们对英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠义的感情。维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同感，是关羽崇拜、关公信仰在当代社会中所具有的新价值和新作用！

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