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一诺吉他教程初阶中阶高级

(2024-02-18 13:55:19)
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文化

一诺吉他教程 初阶中阶高级 吉他指弹独奏 系统教程 网盘分享

古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义,都是以世界由某种物质实体构 成这一基础为前提。然而,怀特海的过程哲学否定了旧唯物主义实体观,以 全部现实存在都是相互关联的为基点,认为世界本质上是一个不断生成的动态过程,事物的存在就是它的生成。


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怀特海反对所谓的“自然界的两分法”,他认为,自然与生命的分开 是无法被理解的,只有两者的融合才能构成真正的实在。在人的主观感觉之 外,不存在任何真实的、独立的存在,物质与精神不是相互独立的两个实

体,而是内在关联的,统一于现实的存在过程之中。

怀特海还强调,存在物从主观性上永远消失,在客观性上却是不朽的。 消失中的现实性得到了客观性,同时失去了其主观的直接性。最明显的例子 就是,那些已经去世的伟人们,作为直接的主体他们已经死去,但作为客体 却始终存在,永垂不朽依然能够得到人们的理解,并对后人产生着现实的影

响。基于这一点,怀特海说,客体是自然永远不会消逝的元素。

事实上,怀特海过程哲学中的“生成”与“过程”思想,与中国哲学中 的“生成”与“变易”接近。比如, 《老子》说: “天下万物生于有,有生 于无” “道生一,一生二,二生三,三生万物”“有无相生,难易相成”等

等,这些思想都体现出与过程哲学相似的地方。


河水是不断流动的,你这次踏进河时的水,即刻就 流走了,等你下次再踏进河时,水已经不是原来的水了。所以,你根本无法

踏进同一条河流。

这句话形象地说明了客观事物是永恒运动的,也代表了赫拉克利特的主 张——万物皆流,无物常往。据说,当他发现这一规律时还落泪了,因此得 到了一个别名“哭的哲学家”。对于此观点,恩格斯曾经评价说:  “这个原 始的、朴素的但实质上正确的世界观,是古希腊哲学的世界观,而且是由赫 拉克利特第一次明白地表述出来的: 一切都存在,同时又不存在,因为一切

都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失。”

除了“万物皆流”的观点,赫拉克利特还认为,事物是相互转化的,即对立统一的思想:对立面的统一。 一切事物都包含对立的两个方面,如一与多,冷与热,好与坏,善与恶,但对立物在根本上是统一的,如“疾病能使健康变得美

好”“坏事能让好事变得愉快”等等。

对立面的转化。对立的双方不是固定的,而是相互联系、相互统一,且 不断地向着它对立的方向转化的。比如,冷的变热,热的变冷;湿的变干,

干的变湿,等等。

对立面的斗争。赫拉克利特认为,事物之所以会发生变化,原因在于对 立面的斗争。斗争是事物变化的根源,如果没有斗争,那么宇宙也将不复

存在。

从对立统一的观点出发,赫拉克利特还提出了一个思想,那就是认识的 相对性。他认为,任何事物都有相对的两面性,事物性质的差异取决于认识 主体和评价标准的不同。举几个简单的例子:驴子情愿吃草,也不要黄金;

最美的猴子跟人类相比,也是丑的。


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