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转换看事情的不同 观点，产生不同的好坏评价。这种价值衡量的情况是否也可以应用在对 人与物品的观感上?这种价值观属于审美的层次，涉及决定一个事物是美或是丑的机制是什么。也就是有没有一个客观标准?

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美感从何而来?

老子认为“美”是相对的。在《道德经》第二章中，他说：  “天下 皆知美之为美，斯恶也。”意思是说，当社会上普遍流传关于美的标准 之后，就产生了丑的观念。也就是说，如果没有关于美的标准，就不会

有任何东西是丑陋的，两者相依相存

然而，真是如此吗? “美”的确看起来没有一个绝对的标准。当一 群人前往美术馆欣赏画作，每个人喜欢的作品不太一样，有人喜欢浪漫 派，有人欣赏印象派或是写实派，但是似乎也并非完全没有一个标准。 如果让人们投票选出自己最喜欢的画作，得票数一定不会平均分配，而 是多数的人将会选出很少数的画。而且只要让我们看看照片，大体可以 推测出哪些画作容易被选上。从这个结果来看，人类的审美观似乎还是

有某种程度的客观性存在。

於是.哲学家开始思索，“美感”究竟是怎么来的?为什么会认为 一个东西好看?为什么认为一个物品有价值?新的东西通常比旧的东西 更美也更有价值。不过，有时旧的东西却更昂贵，为什么呢?台湾人觉 得美味的臭豆腐对许多西方人来说却难以接受，这种品味的差异究竟如

何产生的?诸如此类关于审美的问题，形成了哲学上的“美学”领域。

中世纪哲学家阿奎那提出几个关于美的客观原则：完整、和谐与明 晰。他认为只要遵循这些原则的事物，就是美的。后来人们却发现，这 些原则是可以打破的，有些建筑或是绘画不明晰、不和谐，甚至还不完整， 但看起来却更美。也就是说，仍有其他因素在主导审美观。目前尚无法  将它们完全找出来，形成一个决定美丑的计算公式，而且不同社会、文化，

甚至人与人之间的观点也未必相同