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同传姐妹花英语学习全规划

(2024-02-18 11:05:00)
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文化

同传姐妹花英语学习全规划 语法口语零基础五合一新概念  网盘分享

如果我们可以用一种智慧的眼光来看待这些事情,发现喜悦的一面, 因而获得快乐,它们是否就变成好事了?换句话说,  “让我们不快乐” 的理由无法使这些事情,具有一个“它们不好”的客观性。

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如果无法找到一个客观基础来宣称它们是坏事,就无法说,这些事情一定是不好的我们可以考虑接受中国古代哲学家老子所传下的人生智慧:价值相 对主义。事情本身并无好坏之别,取决于你从什么角度去看它。习惯从 坏处着眼,就过着生气愤怒的人生;想过一个愉快的人生,就学习事事从好处去看。是自我欺骗、还是正向思考?

 


一个老太太有两个儿子,大儿子卖扇子,二儿子卖雨伞。下雨时, 老太太忧心天凉大儿子的扇子卖不出去;出大太阳时,又担心二儿子的 伞没人买。于是她整天过着忧心的生活,很不快乐。有一天,有个很有 智慧的人遇见老太太,于是他跟老太太说了一番话,老太太恍然大悟。 从此以后,每当下雨天,老太太就很开心二儿子的伞生意好;出大太阳时,

就高兴大儿子的扇子卖得好。于是一家人过着快乐的生活。

从故事中你看到了什么?

看到这个故事,有人觉得老太太有点蠢,这种事情的差别再明显不 过了,何须智者提醒呢?也就是说,这则故事究竟好或是不好,也是因 人而异的,有人可以从中看见让人生喜悦的智慧,有人只看见一个蠢人的故事。

那么,这则故事有什么智慧呢?如果把一切好坏的判断都套用上, 这就是一个价值相对的主张:“事物本身无所谓好坏,取决于从什么角 度去看它。”抱持这种主张有很大的好处,可以避免许多因执着而导致

的不快乐。但是,这是正确的主张吗?

我们可以先问一个问题,任何一件事物的好坏有客观性与绝对性 吗?例如,大家都不喜欢丢钱、不喜欢麻烦事、不喜欢遇见坏人。为什 么这些事情是不好的?对大多数人而言答案应该是:  “这些事情让我们

不快乐。”


两个多年不见的好朋友相遇。A 抱怨自己每天都在忙,在痛苦中度 过,没人帮他。B 说自己每天都在灵修,在快乐中成长,身旁的人都是 自己的助力。A 好羡慕地询问B 的生活。B 说,每天忙碌地准备三餐、 上班、带小孩,她必须不断提醒自己要放松,不要烦躁,心境愈来愈能

保持平静,也愈来愈常微笑。在公司遇到讨厌的上司时,会感到很生气

但要让自己放下评判,不受别人情绪影响,甚至主动去询问坏脾气的上 司是否有需要帮忙的地方。久而久之,这种灵修方式让周围的人愈来愈 喜欢跟她说话,对她微笑。这也成为灵修的助力,让她更容易做到这些

事情

A听了恍然大悟. “原来一样的生活,只要用不同的态度面对,就

可以有完全不同的结果。”这就是价值相对主义所支持的生活智慧

任何事情都有好的一面。从某个角度去看,任何事情都可以是好事 如果我们常常转换看世界的眼光,朝向好的一面想(也就是所谓的正向

思考),人生自然会快乐很多

有人会问,这种思考与生活方式不是自己在骗自己吗?其实不然,  除非不同意价值相对主义,否则既然事情好坏由我们的观点决定,又何  必选择不快乐的观点呢?不管是利己主义、享乐主义,还是幸福论等等,

似乎都汇流至这条人生大河,何乐不为?

当然,我们也可以反对价值相对主义,那么就找出决定事物好坏的 客观标准吧!这将会和寻找道德客观标准一样,是项艰难的任务。在找 到之前,何不让自己提升智慧( 训练可以时时转换不同的角度看世界).

来过过轻松惬意的愉悦人生呢?

在人类历史上,出现过所谓的贵族制度,由几位贵族共同掌握大权, 互相制衡。但是从历史发展来看,这遇到问题更多,贵族互利时,剥削 人民;敌对时,受苦的也是人民。由于这种制度并不好,因此把最后的 大权放到全体人民身上,形成了民主制度。在民主制度中,常常无法选  出真正好的政治人物、行政没有效率、私心政客满街跑、贪腐问题难以 解决,但有一个很大的好处,就是可以防止恶君当道的最糟局面。于是,

也就得过且过了。

在人类曾经发明的各种制度中,君主制、贵族制、民主制都有其优 缺点就像亚里士多德指出的,君主制会变成独裁制,随自己高兴做事情; 贵族制容易形成寡头制,少数掌权者争权夺利导致国家混乱;民主制则

容易变成众愚制度,让政客们煽风点火引导人民走向毫无希望的未来。

这些制度都有缺点.究竟哪一个比较好,其实是有争议的。虽然当 今世人认同民主政治,但不可否认它的确有很大的缺陷。问题的关键仍 然在于人们充满私心, 一旦关系到个人利益,往往不择手段。为了解决

私心导致的各种问题,我们利用社会制度来弥补缺陷


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