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在哲学上，当我们提到什么“论”或是什么“主义”时，通常是指 某个特定的主张，“怀疑论” 。这个专有名词 实际上是一个统称，凡是针对我们习以为常的事物，提出一个怀疑的理 由，或甚至只是抱持一个怀疑的态度，所产生出来的想法，都可以称为怀疑论。

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如果针对的是平常大家会怀疑的事物，例如，某政治人物是否贪污?   鬼是否存在?某个人的想法是否符合逻辑?具有这些平常大家会去怀疑  的想法的人，我们会说这些人比较具有批判性思考精神(这在哲学上常 常是赞美词),而比较不会称其为怀疑论者(这在哲学上有时会具有贬 损意味)。怀疑论是针对平时我们比较不会去怀疑的事物在怀疑。例如， “世界是否真实存在”、“自我是否存在”、“他人是否真的有心灵”,  这些在日常生活中都被认为是理所当然的事物。当怀疑论者开始进行怀疑时，有时我们会发现，这些理所当然的信念还真的是有问题怀疑论的确有其价值，但是某些类型的怀疑论者却让人十分头痛，也十分讨厌。这类怀疑论者不提怀疑的理由，只一再强调： “我怀疑你

所说的，你无法说服我，你需要进一步证明。”当我们遇到这种怀疑论 者时，会显得无可奈何，因为这是永远没完没了的。这就是为什么“怀 疑论者”有时会被当作贬损词在使用了。当怀疑论者被比喻成这种毫无

建设性问題的讨论对象时，就会變成一个负面用语。

由于怀疑论是去质疑我门在日常生活中比较不会去质疑的东西，因 此许多人会认为怀疑这些东西很无聊，根本是没事找事做。不过也有人 认为，虽然这样的质疑没什么必要，但还是有益的，它可以训练我们的 思考能力。这两种想法都把怀疑论看得太过肤浅，因为所有在哲学上可

以被怀疑的东西，真的都有被怀疑的价值。

试想在日常生活中有哪些东西不值得怀疑?对于100年前的人来说， 质量与能量的区别、空间与时间的区別是没什么好怀疑的，但是，现代  科学将它们都关联起来了。曾经人们认为神的存在是不容怀疑的，男人  比女人优秀是无需怀疑的，但是.现在的我们大都会怀疑这些想法，甚  至否定它们。那么,我们现在认为不需要怀疑的东西跟过去人们认为不  需要怀疑的东西，有什么根本上的差別吗?目前我们认为男女应该平等  平权，理由有比过去主张男尊女卑还要好吗?或者未来根本会认为女人才是比较高等的生物也说不定。

当我们去怀疑现有的某些观念时，思想就开始挣脱时代的束縛，如果挣脱成功，就可以更自由遨游在廣闊的思想世界。在广闊的思想世界 中，我们或許可以找到更可靠的知识或是真理。我想这是怀疑论的最大价值。

从怀疑论的想法延伸，我们可以用一个词汇来描述喜欢怀疑的人的 一个特质.这样的特质称为“怀疑精神”。怀疑精神在日常生活中让人 比较不会被谬误的言论所迷惑，在追求真理的过程中比较能够开拓新的 思维疆域  当然，只有怀疑精神是不够的，必须连带有思考的工具，比 如逻辑与批判性思考能力的辅助才能发挥功效  以下几篇，我们将讨论

在哲学领域里几个重要的被怀疑对象