张德芬亲密关系修心课42天 网盘分享

在人生这条路上，我们常常做了错误的选择，或是导致不太理想的 结果。通常，我们会认为，这是因为自己的知识不足，只要再多点认识， 我们就可以活得更多彩多姿。但是有时也会发现，原来问题出在知识本  身，让我们做了错误的决定。

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即使是科学知识也不断在修正中，今天说  吃这个有益，明天可能就说吃这个不好，反之亦然。没有科学家敢保证， 任何一个科学理论在未来不会被证明是错的。反过来说，如果一个理论  具有绝对不可能在未来被证明是错的这种特质，那么这个理论就绝不会是科学理论。

一般认为，能被实验证明为真的理论才是科学理论。但哲学家波普尔 认为这样的定义不好。主要理由是：严格来说，  “证明”这件事情在科学 理论上是根本无法做到的。因为，科学理论不会像数学一样针对抽象观念 做证明，也不会只针对單一事件(例如某只乌鸦是黑的),而是针对整个 运作规律(例如所有乌鸦是黑的)来实证。但只要牵涉全称的叙述(所有…… 是… …),我们就无法真正做到证明的地步。因为这永远无法排除出现反 例的可能性，只要一出现反例，不管过去曾有过多少支持的个案，理论都不能成立。

反过来说，科学理论具备“可以想象其是错的”这样的特质，或说“具  有可以想象在什么情况下会被否证”的特质。例如，针对“所有乌鸦是黑的” 这个叙述，它可以是一个科学理论，因为我们可以想象，在什么情况下它  可以被证伪。只要找到一只“非黑色的乌鸦”,这个理论就被否证了。而“白  色的花是白色的”,这样的理论就不具有可证伪性，因为我们无法想象有   什么证据可以否定这样的主张，所以依据证伪原则，这就不能算是一个科  学理论。我们可以思考看看，近年来很流行的“吸引力法则”在什么样的  情况下会被证明是错的呢?如果没有这种情况，它就无法被列为科学理论的一环了。

也就是说，任何一个有知识价值的理论都可能会错。而我们在生 命中做抉择并且企图寻找生命意义所依赖的各种知识，都可能是错的。

那么,我们如何安心地思考?这样的思考有什么意义?似乎是说，借由这些不确定知识思考人生意义时，我们还必须赌一赌，如果碰巧这些依 据是对的，我们或许可以思考出最好的生命意义，并且好好去实践它；万一碰巧是错的，那只好自认倒黴了。