职场老金把脉揭秘职场赢家的九十九条隐性规则 经典案例解析 反击小人12计 网盘分享

真实的 世界不在我们现在所生活的这里，而是在一个叫“理型界”的地方 那 边的一切都是真正对应于我们的心灵(或灵魂)的各种观念，比如对应 于圆形的观念就有真正的圆形，对应于三角形的观念就有真正的三角形 客观存在着。

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我们现在生活世界的一切事物，就像是真实世界的影子一 样.只保留了部分的原本样貌。也就是说，在日前生活的这个世界中， 只有灵魂中的观念是真实存在的，其他都不是。从这角度来看，真实存

在物只有我们的灵魂，而包含肉体在内的一切事物都不是真实的存在物在柏拉图的世界观中，若要说当今我们所生活的世上一切都是虚幻的，也不恰当，因为这个世界的一切还是分享着真实世界的部分属性

只能说，它们不是完全真实的存在物 但只要其主张符合“这个世界的 真实存在物只有心灵(或灵魂),其余皆不是真实存在物”,我们就可以称其为“唯心论”、所以唯心论也可以有很多不同的种类

第一，从认知的角度来解读(也可以说是从知识论的角度来解读), “我们只有觉知一件事物时，才知道(或确认)一件事物的存在。”这 个解读并不否认，有可能存在一个从未被任何观察者觉知的事物 例如， “无人的山中开了一朵小花 ”这没有人觉知到，但仍旧很可能发生. 只是我们没有觉知到，也就难以确认其存在。另外、当所有人从房间里  走出来，没人继续觉知这间房间内部的时候，我们相信房间里的一切事物仍旧保持着相同的存在状态，并没有消失，只是我们没法确认而已这个解读很符合我们的直觉，几乎没有什么争议性。但是，这个解读不能挂上“唯心论”的名牌，因为它接受了心灵之外事物的存在性

第二个解读是从存在的本性来说，也叫作形而上学的解读，基本上 比较符合柏克莱的原意。在这个解读中，“没有被任何观察者觉知的事物 就是不存在的”。从这样的定义来说.“山中没有被观察到的小花”以及“无 人的房间内部”,这样的事物是不存在的。而且.即使在饭店大厅中的一朵花，只要没人觉知它，它就不存在、直到有人去观察它，它才又出现。

这个想法听起来很离谱，很难让人接受。柏克莱自己也不打算吞下 这颗理论上的炸弹.因此他主张.因为上帝(一个观察者)观看着这一切， 所以无人的山中小花绽放，以及所有人离开的屋子内部，这些都是可以接受的存在物

当哲学理论遇到困难时，向上帝求助的方法在过去信仰坚定的时代 或许有用，到现代大概很难说服人了。不过，有个更好的方法可以协助

我们想象与理解柏克莱的理论，通过大胆假设能让直觉上难以否认的外

再以电影《黑客帝国》的假想来看。电脑程序是随着观察者的存在 而形成的，当建构一切事物的电脑程序没有被任何观察者使用，即没有

在运作的时候，那些事物当然就不存在了

玩过电脑游戏的人很容易明白这种情况。当我在游戏的虚拟世界中呼 叫一匹马时，这匹马存在，但是当我不再骑马的时候，马到哪里去了呢?  马的出现是因为我需要它.把它叫了出来，这时它只是一个电脑程序在运作， 而呈现出马的样子与其各种属性。当我不再需要它时，这匹马的电脑程序 没有运作，那么这匹马就消失了。至少在那个游戏世界中，马不存在于任

何地方。 一切事物都是依观察者的觉知而存在，只有心灵是真实存在的

当我们用这样的观点来看世界时，自然就不存在“无人的山中开了 一朵小花”这样的事情。当所有人离开一间屋子时，也就没有所谓“屋 子里面”这样的东西了。当没有任何线上游戏玩家进入一个城镇时(例 如没人进入魔兽世界的暴风城),这个城镇就不存在。甚至当没有玩家

在进行游戏时，整个游戏的虚拟世界就消失了

从线上游戏的角度思考，可以给唯心论一个较为合理的想象，但是 唯心论比较大的麻烦应该是关于“事物的恒常性”。外在物体看起来比 心灵更为稳定，心灵是多变的，事物却难以改变。昨天的我和今天的我， 在心情上或许会有很大的变化，但昨天这张桌子和今天这张桌子看起来  实在没什么差别。在这种情况下，要主张心灵是实在而外在事物是虚幻， 似乎很难让人信服。因此，虽然不能说唯心论一定是错的，但是在没有  更好的理由支持下，多数人仍觉得唯心论较没有说服力，毕竟物质的存

在还是比较实在一点。