李校艺培时代李校给朋友的实话集  15天引爆校区同城 网盘分享

针对外在事物，我们最自然的观点其实就是主张物质是真实存在的。 那些看得见、摸得到的东西当然就是实实在在的事物，只有像是幻觉之 类的东西才是假的、不存在的。这个观点如果再加上认为“心灵是由某 些物质(像是大脑)的作用产生的”,就会倾向于“唯物论”的思想.

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认为世界上一切存在物都是由物质所构成心灵真的是由物质构成的吗?虽然当今科学界的确这么主张，但是 还没有一个确切的答案，而且这个主张并不算是科学研究的成果，而是一个科学的预设。

通过许多脑伤的研究，我们发现人的心灵和大脑息息相关。当大脑 某个部位受伤时， 一个人的个性可能会有巨大的转变。例如，大脑前额 叶受伤的人可能会变得很淫秽，而且难以抑制性冲动。另外，当大脑化 学分泌失调时，人的情绪可能会受到影响。例如，多巴胺的分泌与快乐 的情绪有关， 一旦分泌失调，就容易形成情绪障碍。这些证据都指向大 脑和心灵有着密切的关系，但并不能证明心灵完全由大脑制造出来。因

此，主张心灵就是大脑的“心脑合一论”,事实上不是一个科学研究的结果。不过，现代脑科学先做这样的假设，然后想办法在大脑中发觉一 些心灵的奥秘，往往有不错的成果。在这种情况下，我们会越来越倾向

于相信心灵是由大脑所制造出来的现象

除非我们可以发现一些难以用大脑解释的心灵现象，否则想去否定 唯物论的观点会很难成立。然而，有这些现象吗?事实上是有的。从理论和经验证据上都有，所以这个问题仍然悬而未决

从理论上来说，有一个问题叫作“意识的问题”或“心之不可还原 性问题”、  “新心物问题”,也称为“难题” (the   hard   problem)。这 个问题被许多人认为是人类智力的最大挑战。它的问法有许多种，最简 单的是：  “大脑如生意识?”意识  现象大概是心 灵最核心的特质，但是当企图用任何物理现象或是物理法则来说明如何 产生意识时，在我们目前的想象范围内，无法有让人感觉恍然大悟的答

案。所有可能的答案都像是跳过一个无法解释的鸿沟一般。

试着想想看，我们可以尝试主张. “某些神经细胞的某种运作，导 致快乐的意识现象。”好!我们接着可以问，这些神经细胞的运作是“如 何”产生快乐的?快乐到底在怎样的运作中出现?无论给出什么样的答 案，这个解释都会像是跳过一个最关键的核心点，怎么样都无法触及到最重要的部分。