彬彬有礼温文尔雅视荣誉和名声超过生命，这是包括笔者在内的许多人对欧洲中世纪贵族的良好印象，而在一些可能经过修饰的文学作品中，贵族的形象则更拔高到普通人难以企及的地步，故而有“培养一个贵族，需要三代人的努力”的说法。

为了更加准备的理解什么是贵族气质，举两个小例子，第一是个英式的没品笑话：伯爵大人两年来第一次走进了伯爵夫人的房间，面对妻子惊讶的目光，他举起手中的书晃了晃，说‘我在椅子上坐一晚上，天亮就走。’随后他补充了一句，‘听说，你，怀孕了。’

第二个是贵族的城堡遭到暴民的袭击，袭击者中就有他的仆人，贵族骑马逃离，在奔出一段距离后，回头看到起火的城堡中还有个孩子在呼救，那个孩子的父亲刚刚攻击了他，接着贵族义无反顾的返身火海。

其实，在中国的历史上，同样曾经有过气质高雅的贵族时代——西周，贵族们的表现比起欧洲来丝毫也不逊色。

从殷商到西周，是中国历史上真正的封建时代，故而培育出一个称为“士”的在精神和道德层面高高在上的贵族阶层，即便是在兵戎相见的战场上都严格的按照礼仪和程序作战：首先，双方互派使节，用书简约定交战的时间、地点、方式；其次，相同数量的战车排好队形之后，双方的主君用宣言的方式进行辩论；再次，战斗中以击败对手为目的，不会追求刻意的杀伤；最后，获胜的一方在追击时都能保持克制。

同样的，举几个小例子证明一下，故事一，晋楚鄢陵之战中，晋军主将郤至战场中三次遇到楚王，都下车脱帽行礼，楚王十分高兴，当即派大臣赐送一张弓给郤至表示奖赏。

故事二，宋国内乱中，死对头华豹和公子城狭路相遇。华豹一箭射出，箭头从公子城的耳边穿过，公子城搭箭准备回击，但华豹手快又把弓拉满了。公子城大叫：“你已经射我一箭让我受伤了，不给我还击的机会，真是卑鄙无耻。”华豹 居然真的放下了弓箭，等着公子城回击，于是，公子城一箭把华豹射死了。

故事三，晋楚邲之战时晋军溃不成军，一辆晋军战车在败逃过程中陷进泥坑 里，马也不听使唤，在后追击的楚军居然帮助晋军修好车轭，然后继续追赶，没几步晋军战车又坏了，楚军再次帮助修理战车，然后再追，到了五十步后楚军就不追了。

假如溯本追源，国人对欧洲中世纪贵族文化的欣赏，其本质上是对自己民族文化中失去的、弥足珍贵的部分的惋惜和向往，故而假装相信《三国演义》中两军对垒前的大将单挑，以此来给些安慰。