夏天话折扇
2023-07-18 17:49:13
作者：耿 勇
“一把扇子七寸长，一个人扇风二人凉……”在流逝不算久远的日子里，盛夏苦热，百姓消暑降温，靠手摇扇动，撩许清风的。
扇子最常见有芭蕉扇和折扇。芭蕉扇，民间百姓用得多，实惠，只是缺乏些韵味，史书记载的少。倒是文人雅士手中的折扇，留下了不少有趣的话题。
折扇流行始于南宋。宋室南渡，士大夫云集临安（今杭州）。始初，这小玩意还只是在皇室和贵族中流行。南宋皇上手中几把折扇上，都让宫廷画师画上了金碧山水，取“万里江山归一握”的意思。这确实很有几分磅礴气概，起码，全然没有兵败失地，南逃“苟安”的沮丧。
折扇因其能放能聚，又叫作“聚扇”“撒扇”或“聚骨扇”。又因其小巧玲珑，人称“怀袖雅物”。它分为三部分，扇面、扇骨和扇套。扇面有细洒金、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等。扇骨料质不一，有“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”等。扇套的样式呈扁筒形，椭圆平底，口稍宽，其质地多为绸缎，并常配以双面刺绣，图案多以龙凤呈祥、百鸟朝凤、福禄如意为主。
折扇能流行，成为儒雅人士的尤物，文人墨客功不可没。才子们推杯换盏，觥筹交错之后，在艳丽佳人的簇拥下，挥毫在扇面留下墨宝。此举，后渐成雅俗，名家都喜欢也擅长在扇面上题字或画上山水花草。如此这般，折扇的价值和作用远非送些凉风收汗，而成为艺术珍品，被人争相收藏，成为时尚。
上世纪30年代，北京古玩地摊，专门有一类叫“挂货摊”，出售破旧的瓷器，残缺的文房四宝、低档的鼻烟壶，错综杂陈，有眼力者，可从中买到破旧折扇，扇骨虽残，扇面却是名人书画。
有名家字画的折扇，自然与“文雅”“风度”连在一起，成为生活道具和隐形的“格调品味”，被传承下来。像书生雅士、公子少爷，风流倜傥，折柳摇扇，加之穿戴绫罗绸缎，出口成章，卖弄儒雅，搭讪良家少女，便成了才子风流，而非粗俗流氓。
后来的古装影视剧，也有些格式化，凡公子手中的折扇，小姐胸前斜揣的绣花手绢，一不留神便会失落，香绢自然落到公子手中，折扇便会被小姐或丫鬟捡到，成为续缘的信物，也是送完秋波后的念想。
大千世界，无奇不有。折扇也不是公子浪漫风流的专属符号，连地痞无赖，汉奸恶霸狗腿子也好“这一口”。他们穿着黑薄油布衣，梳着锃亮的二分头，挎着盒子枪，满口脏话粗话，欺压百姓，就这德行，也不忘手持折扇，边走边摇，一副小人得志的嘴脸。
不论是公子手把折扇的潇洒，还是地痞无赖的装腔作势，折扇始终与披星戴月，劳苦大众“不搭界”，无缘分的。养家糊口男女，生活的担子沉重，男耕女织，忙活中，汗流满面，只会掀起粗布衣角或手拿汗巾擦汗。即便是要撩风消暑，去汗风凉，那也是摘下头上的草帽，卷起帽沿边，呼呼，扇几下了事，哪有闲工夫摇把折扇，以显风度，或蹲在田埂上，欣赏扇面上的书法绘画。
世上凡事均有其时，时间地点错位，便会发生让人匪夷所思的事来。潇洒揺把有名家字画的折扇也一样，运气不佳，也会节外生枝，惹祸上身的。
明朝时，在松江，有位仁兄，闲来无事，手拿一把扇面上有董其昌字画的折扇，遮阳，赏花观景，却不料，遭人围攻，莫名其妙被揍一顿。史书记载原文如下：“有一带巾穿月白绸衣者年可五十许，手持扇遮日，扇乃董其昌写者，被一人扯破之，其人犹争嚷不己，立被四五十人痛打，扯破巾服而去。”
董其昌书画造诣可称大家，却有才无德，品行不端，惹怒众人，百姓称其为“兽宦”，围攻烧宅。事发，董其昌及家人惊魂未定，乘船而逃。众乡亲，揍不到董其昌，因恨无处发泄，便一股脑的冲着持其扇者，发泄一通，解恨了事。
折扇本身无贵贱，不论作为艺术品观赏收藏也好，还是天热撩风消暑也罢，它都是它，只是不同的时代，不同的人，用情感注入它精神层面的念想和物化移情，使它有别于它物，显得有些不同凡响来。
夏天话折扇
作者：耿 勇
“一把扇子七寸长，一个人扇风二人凉……”在流逝不算久远的日子里，盛夏苦热，百姓消暑降温，靠手摇扇动，撩许清风的。
扇子最常见有芭蕉扇和折扇。芭蕉扇，民间百姓用得多，实惠，只是缺乏些韵味，史书记载的少。倒是文人雅士手中的折扇，留下了不少有趣的话题。
折扇流行始于南宋。宋室南渡，士大夫云集临安（今杭州）。始初，这小玩意还只是在皇室和贵族中流行。南宋皇上手中几把折扇上，都让宫廷画师画上了金碧山水，取“万里江山归一握”的意思。这确实很有几分磅礴气概，起码，全然没有兵败失地，南逃“苟安”的沮丧。
折扇因其能放能聚，又叫作“聚扇”“撒扇”或“聚骨扇”。又因其小巧玲珑，人称“怀袖雅物”。它分为三部分，扇面、扇骨和扇套。扇面有细洒金、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等。扇骨料质不一，有“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”等。扇套的样式呈扁筒形，椭圆平底，口稍宽，其质地多为绸缎，并常配以双面刺绣，图案多以龙凤呈祥、百鸟朝凤、福禄如意为主。
折扇能流行，成为儒雅人士的尤物，文人墨客功不可没。才子们推杯换盏，觥筹交错之后，在艳丽佳人的簇拥下，挥毫在扇面留下墨宝。此举，后渐成雅俗，名家都喜欢也擅长在扇面上题字或画上山水花草。如此这般，折扇的价值和作用远非送些凉风收汗，而成为艺术珍品，被人争相收藏，成为时尚。
上世纪30年代，北京古玩地摊，专门有一类叫“挂货摊”，出售破旧的瓷器，残缺的文房四宝、低档的鼻烟壶，错综杂陈，有眼力者，可从中买到破旧折扇，扇骨虽残，扇面却是名人书画。
有名家字画的折扇，自然与“文雅”“风度”连在一起，成为生活道具和隐形的“格调品味”，被传承下来。像书生雅士、公子少爷，风流倜傥，折柳摇扇，加之穿戴绫罗绸缎，出口成章，卖弄儒雅，搭讪良家少女，便成了才子风流，而非粗俗流氓。
后来的古装影视剧，也有些格式化，凡公子手中的折扇，小姐胸前斜揣的绣花手绢，一不留神便会失落，香绢自然落到公子手中，折扇便会被小姐或丫鬟捡到，成为续缘的信物，也是送完秋波后的念想。
大千世界，无奇不有。折扇也不是公子浪漫风流的专属符号，连地痞无赖，汉奸恶霸狗腿子也好“这一口”。他们穿着黑薄油布衣，梳着锃亮的二分头，挎着盒子枪，满口脏话粗话，欺压百姓，就这德行，也不忘手持折扇，边走边摇，一副小人得志的嘴脸。
不论是公子手把折扇的潇洒，还是地痞无赖的装腔作势，折扇始终与披星戴月，劳苦大众“不搭界”，无缘分的。养家糊口男女，生活的担子沉重，男耕女织，忙活中，汗流满面，只会掀起粗布衣角或手拿汗巾擦汗。即便是要撩风消暑，去汗风凉，那也是摘下头上的草帽，卷起帽沿边，呼呼，扇几下了事，哪有闲工夫摇把折扇，以显风度，或蹲在田埂上，欣赏扇面上的书法绘画。
世上凡事均有其时，时间地点错位，便会发生让人匪夷所思的事来。潇洒揺把有名家字画的折扇也一样，运气不佳，也会节外生枝，惹祸上身的。
明朝时，在松江，有位仁兄，闲来无事，手拿一把扇面上有董其昌字画的折扇，遮阳，赏花观景，却不料，遭人围攻，莫名其妙被揍一顿。史书记载原文如下：“有一带巾穿月白绸衣者年可五十许，手持扇遮日，扇乃董其昌写者，被一人扯破之，其人犹争嚷不己，立被四五十人痛打，扯破巾服而去。”
董其昌书画造诣可称大家，却有才无德，品行不端，惹怒众人，百姓称其为“兽宦”，围攻烧宅。事发，董其昌及家人惊魂未定，乘船而逃。众乡亲，揍不到董其昌，因恨无处发泄，便一股脑的冲着持其扇者，发泄一通，解恨了事。
折扇本身无贵贱，不论作为艺术品观赏收藏也好，还是天热撩风消暑也罢，它都是它，只是不同的时代，不同的人，用情感注入它精神层面的念想和物化移情，使它有别于它物，显得有些不同凡响来。