一百六十、读《同学一首别子固》宋文   王安石

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也，其师若友，岂尽同哉? 予考其言行，其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉?其相似也适然。

予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知贤人者，既相似又相信不疑也。子固作怀友一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已，正之盖亦尝云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭而造于其室，舍二贤人者而谁哉? 予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔，辅而进之其可也。

噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作同学一首别子固，以相警，且相慰云。”

别子固而以正之陪说，交互映发，错落参差。至其笔情高寄，淡而弥远，自令人寻味无穷。

2、拙感孔见

王荆公推行变法，毁誉之争激烈，由当时至后来千年不息。包括此文荆公未达时的二贤人，到荆公当政变法时，曾巩（即子固）也站到了对立面上。

我对历史连半瓶子醋都远远未到，本无资格评价此等大事，但看完此文及相关的史料，忍不住瞎说几句。

我觉得王安石变法，方向是正确的，是合乎历史进步的。但失败了，失败的原因有二，一是战略对，战术太糙；二是触动了既得利益的阶层，又未取得绝大多人的理解，和群体有能力的推行者，下有政策变法，下有对策破坏。

不以成败论英雄，用来说王荆公合适。

欣慰的是，几千年来的华夏历史，政敌间的斗争都是你死我活，而王安石变法这场政治斗争中，新党得势时，韩埼、欧阳修、司马光、文彦博、富弼、范镇等人，能保人身家庭；旧党重兴时，王安石也得以安然退隐而已。此现象要说是君子之争都不为己，不知可以吗?

3、感事学吟 -读《同学一首别子固》

师友二贤人，江淮各水滨。

志同能合道，互信可推仁。

共进难齐驾，途遥分有循。

忠奸论变法，冬去渐生春。

2024-1-8