一百四十七、读《凌虚台记》宋文    苏轼

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南，而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。

方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下，见山之出于林木之上者累累如人之旅行于墙外而见其髻也，曰：是必有异。使工凿其前为方池，以其土筑台，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：是宜名凌虚。以告其从事苏轼，而求文以为记。

轼复于公曰：物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶? 废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛会宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已载！

然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况此台欤！夫台犹如不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤? 而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。既以言于公，退而为之记。”

通篇只是兴成废毁二段。一写再写，悲歌慷慨，使人不乐。然在我有足恃者，何不乐之有? 盖其胸中实有旷观达识，故以至理出为高文。若认作一篇褒太守文字，本非当日做记本旨。

2、拙感孔见

太守之居，日前为房所挡，见不到山。后掘方池，以池土堆台，完成后登台而望，山林踊跃奋进而出，太守得意，觉得此台如能凌霄一样，嘱东坡作记。

东坡此记，从沧海桑田变化谈起兴成废毁，与太守同登此台，指四方秦汉隋唐时的宫殿楼阁遗址，现为荆棘陇亩，说出此凌云台虽好，不足以夸世而自足矣。千秋留名，惟以德行。

3、感事学吟 -读《凌虚台记》

都邑丽山岑，衙居障目阴。

池开迴绿水，台矗现茵林。

秦苑耕禾亩，汉庭喧野禽。

凌虚安足恃，惟德动长吟。

2023-12-25