一百二十六、读《义田记》唐宋文  钱公辅

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升，岁衣，人缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。…此其大较也。

初，公之未贵显也，…始有禄赐之入而终其志。…公虽位充禄厚，而贫终其身，殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。

昔晏平仲敝马羸马，桓子曰：是隐君之赐也。晏子曰：自臣之贵，父之族，无不乘车者，母之族…齐国之士，待而举火者三百余人。如此，而为隐君赐乎? 彰君赐乎? 于是齐侯以晏子之觞，而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。…孟子曰：亲亲而仁民，仁民而爱物。晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。

…。

公之忠义满意朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。”

2、拙感孔见

常见世之贵显者，徒自肥而已。视亲族不异路人。如公之义，不独难以望以晚近，即求之千古以上，亦不可多得。做是记者，非特以高公之义，亦以望后世相感以效公也。

3、感事学吟 -读《义田记》

晏仲彰君赐，范公贤擅名。

义田千亩稔，贫户阖家生。

辅国边陲静，推仁日月明。

诗文身外事，亦峻领群英。

2023-11-30