一百、读《讳辩》唐文    韩愈

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇甫湜曰：若不明白，子与贺且得罪。愈曰：然。

律曰：二名不偏讳。释之者曰：谓若言征不称在，言在不称征是也。律曰：不讳嫌名。释之者曰：谓若禹与雨、丘与蓲之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎? 为犯嫌名律乎? 父名晋肃，子不得举进士。若父名仁，子不得为人乎?

夫讳始于何时?作法制以教天下者，非周公、孔子欤? 周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，春秋不讥不讳嫌名。康王钊之孙，实为昭公，曾参之父名晢，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳? 将讳其嫌，遂讳其姓乎? 将不讳其嫌者乎? 汉讳武帝名彻为通，不闻又讳其姓乎?不闻又讳车辙之辙为某字也。讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官妾，乃不敢言谕、机，以为触犯。士君子立言行事，宜何所法守也? 今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪? 为不可邪?

凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参，卒不可胜，胜周公、孔子、曾参，乃比于宦官宫妾之孝于其亲，贤于周、孔子、曾参者邪?”

前分律经典三段，后尾抱前，婉鬯显快。反掇覆覆，如大海回风，一波未平，一波復起。尽是设疑两可之辞，智者自择，此别是一种文法。

2、拙感孔见

名讳而妨进士实是荒谬。此篇辩讳....，实是有狡辩之嫌。但的确为李贺出了一口恶气。

3、感事学吟 -读《辩讳》

名讳实荒唐，奇冤长吉茫。

征才才不论，取士士名妨。

天宝夕阳近，元和暮色苍。

雄滔韩子辨，难挽鬼诗殇。

2023-11-1