二十九、读《召公谏厉王止谤》国语  周语上

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“厉王虐，国人谤王，召公告曰：民不堪命矣。王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：吾能弭谤矣，乃不敢言。召公曰：是鄣之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之，是为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏…民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出，犹其有原隰，衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民，虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也? 若壅其口，其与能几何? 王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王於彘。”

“文只是中间一段正讲，前后俱是设喻，前喻防民口有大害，后喻宣民言有大利。妙在将正意喻意，夹和成文。笔意纵横，不可端倪。”

2、拙感孔见

独断与兼听，福民与防民，百代君王的同一课题。当秉权阶层认定：唯上智与下愚不可移也。百姓们也会认定：食肉者鄙。到唐代，君臣们终悟清楚了水的载覆之能。五千言的道德经把对立统一安邦之道的辩证关系讲得再清楚不过了。慎之读之。

3、感事学吟 -《召公》

辅周煌业丰，完制国初隆。

教谏君民信，剖言壅溃衷。

扶危共和阙，肇创史台宫。

勿剪甘棠郁，千秋颂召公。

2023-7-30