二十八、读《祭公谏征犬戎》国语  周语上

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“穆公将征犬戎，祭公谋父谏曰：不可，先王耀德不观兵。…夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之训也。…序成而有不至，则修刑。於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。…是以近无不听，远无不服。今自大毕伯仕之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：予必以不享征之，且观之兵。其无乃废先王之训，而王几顿乎。吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。王不听，遂征之，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。”

“耀德不观兵，是一篇主脑，迴环往復，不出此意。穆王车辙马迹遍天下，其中侈然有自大之心，不过观兵犬戎以示雄武耳，乃仅得狼鹿以归。不但不能耀德，并不成观兵矣。结出荒服不至一语，煞有深意。”

2、拙感孔见

“今自大毕伯仕之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：予必以不享征之，且观之兵。其无乃废先王之训，而王几顿乎。”说得太清楚了。本来的先王之制是“荒服终王”是高规格的。但周穆王却弃高就低，以犬戎不享为理由要征之，不是要“享”吗?大兵征讨，得白狼白鹿各四而归。结果呢“自是荒服者不至”了。

3、感事学吟 -《周穆王》

辙迹充天下，穆王宣浩威。

观兵骄伐享，黯德失荒归。

茂正功成大，慈和世不非。

昆仑驰八骏，虚炫鹿狼违。

2023-7-29