男人是泥做的，女人是水做的。

贾宝玉的这段话，被认为是尊重女性的明证。

贾宝玉的观点，当然就是曹雪芹的观点。

可，老曹真的那么先进吗？

非也。

宝玉再觉得自己洁白如玉，也还与袭人偷试云雨情；最终娶的也是宝钗而非黛玉。

更不要说贾府里那班老爷少爷，都是有妻有妾，甚至还泯灭人伦，乱了辈分，出现秦可卿那样的人物，被焦大嘲笑有人扒灰有人养小叔子。

但，这正是《红楼梦》成功的原因。

曹雪芹明明白白的记载了那个时代，那个时代的社会生活，就是那个样子。

妻妾成群，互称姐妹，和谐完美，共享齐人之福，这是当时多少男性的追求啊。

这并非孤例。

成书于光绪年间的《青楼梦》，主人公金挹香，文能兴邦，德能化俗。身处江湖之时，即在青楼流连忘返；功成名就之后，一妻四妾，还都挺听话。这还不算，后来他又白日飞升，成为仙人。对妻妾感情极深，不愿一个人过神仙日子，又下凡将他们度化……

此书作者俞达，怀才不遇，一生不顺，用现代人的话来说，乃是意淫之作。

可此书却是寄托着他的理想，贫穷没有限制他的想象……

在《野叟曝言》中，朝廷栋梁文素臣一妻五妾，妻很贤德，妾很温顺，和睦相处，不亦乐首，俨然是最完美的家庭，值得大赞特赞。

《儿女英雄传》里，一龙二凤，历经磨练，终成正果，相敬如宾……

这些小说以男性视角，满足着男人们的无穷欲望。

但在李汝珍的《镜花缘》里，我们却看到了女性的怒吼。

话说商人林之洋，带着一些流落海外的中华妹子回乡，却遇上了强盗。强盗头子见姑娘们个个如花似玉，不禁心襟摇荡，想要纳妾，哪料，夫人得知，竟命仆人把老公押到大堂，先打二十大板。不服？又打了二十。还数落他——

既如此，为何一心只想讨妾？假如我要讨个男妾，日日把你冷淡，你可欢喜？你们作男子的：在贫贱时原也讲些伦常之道；一经转到富贵场中，就生出许多炎凉样子，把本来面目都忘了，不独疏亲慢友，种种骄傲，并将糟糠之情，也置度外，这真是强盗行为，已该碎尸万段！你还只想置妾，那里有个忠恕之道！我不打你别的，我只打你‘只知有己，不知有人’。把你打的骄傲全无，心里冒出一个‘忠恕’来，我才甘心！今日打过，嗣后我也不来管你。总而言之：你不付妾则已，若要讨妾，必须替我先讨男妾，我才依哩。我这男妾。古人叫做‘面首’，面哩，取其貌美；首哩，取其发美。这个故典并非是我杜撰，自古就有了。

这夫人真是知识渊博个性幽默，强盗一边求饶一边说：

夫人啊，这等小事何必还考证到古人那里去，“夫人要讨男妾，要置面首，无不遵命。就只这股骄傲，乃是我们绿林向来习气，久已立誓不能改的，还求见谅”。

夫人不依不饶，虽然老公保证不纳妾了，谁晓得会不会金屋藏娇？谁叫你在我们女人面前那么傲娇？

一次就得打他打服。

于是又加了四十大板……

看到此处，忍不住大叫一声——

爽！

这就是古代的爽文啊。

能写出这等奇女子，至少在这一点上，各位认为，李汝珍 是不是比曹雪芹厉害一点呢？

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