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君子不器

(2022-05-25 07:30:16)


君子不器,语出《论语·为政》:“子曰:君子不器。”此语无前后语境关联,故历来众说纷纭。然《易传》云:“子曰:君子藏器于身待时而动。”后儒于是有惑,故强解“不器”为“不限单一才艺”。朱子云:“器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。”然“不器”终非“不一器”。近儒引《易传》之言“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”而谓“不器”乃指君子当尚道求真而不要争求器用之能。然大道千万,器用之能亦道也。近人更有甚者,引申解义为:“君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。”这纯粹是强行嫁接自身感悟之言也。

其实“君子不器”,既在《为政》,当是君主理政之言,君子自然指君主而言。不古训丕,《尚书》多用,孔子语录多承自上古,显然此处不训丕,大也。君子不器,即君子大器,指君主当有大器量,方能胸怀天下。

 

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