散文集《呓语呢天籁》

作者：郭璧尘

藩篱

    我视而不见远处的藩篱，只看到了眼前的露珠；我没有去拍摄那姹紫嫣红上的露，而是拍摄了叶的珠。我在想任何能够阻碍、遏制你的藩篱都是你追求的文化，或者文化给你的，你乐意接受而经过渗透形成的一种表现样态，你会自觉不自觉地拿着这个模式去思考天下的繁乱与五花八门的事物，那么派生的概念就带上了深深的印痕，我们称这种印痕是“某式概念”。如果那概念是理性的，那么就是你综合了你内在的丰富而形成的天下大成的理论；如果那概念固执了你的狭小，那么它就是愚昧的科学。因为那任何的形成都有着它的合理，也存在着荒谬绝伦的苍白与幼稚般的楚楚，但不动人。事实上存在的藩篱无一例外地都是僵死的，都是某个阶段，某种思想，某种人的某种行为的刻意，故此僵死的藩篱在理性的面前顿时会灰飞烟灭，顿时会土崩瓦解，顿时会成为带着笑料的僵死存在。

存在

    其实我很不喜欢灰蒙蒙笼罩，也不喜欢灰蒙蒙的色调漫天的尽情发泄。如果在大漠，如果在草原那灰蒙蒙会揉然出了别有的风韵，远处的山袅娜着，似乎在慢慢地跋涉，那动物的叫也似乎是飘渺编织的曲，弹唱着无穷无尽的绵延……而在城市只能是让我的思维萎缩着，萎靡不振着，因为我看不到任何的湛蓝，还有那悠闲在天空的云……我一般不在乎什么刮风下雨、阴晴圆缺，春夏秋冬。甚至下雨我也不曾刻意地去带把伞，下便下，冷便冷，热便热，就这样遇惊不变了多少年。人们说我是傻子，我问：你傻吗？我也不知道我傻不傻。我在想，你喜欢天空晴朗，但你不是玉皇大帝；你喜欢雨，但你不是雨公；你喜欢风，但你不是风婆。奈何？不奈何。与自然相融，与自然和谐。这不是无奈，是泰然。任何的诅咒，任何的谩骂都改变了大自然的规律，那你还不平什么？郁闷什么？泰然处之，随遇而安着，不是无奈，是泰然。

谬谈

    骤然间时光飞去了很多，也许都不曾留下痕迹，留下的也是浮光掠影，懵懂而不着边际；豁然中突感到时光的痕迹，时光的辉映对于人心灵、情趣那情态可掬的洗涤以及沐浴中的迷离给了人灵魂的慰藉，也许还有浪漫的抚摸……于是我们都会生发出诸多的感慨，诸多的愉悦——美，美是飘逸的，是真实与虚幻的揉和；美，美是经过心灵的过滤形成的感，那便是美感。美感因人而异，有的人看此美，有的人看彼美，不可等同，不能类分。对于美的感受或体会或体验，是在你心灵接纳，视觉感官，精神状态、内在修养的诸种因素组合的“审”，何为美？需要你主观的感受，去赏去评。人都具备着审美、欣赏美的能力，而程度却有天壤之别，样态却千姿百态，不一而足。对于美，美感的反应，不同时代，不同的民族，不同的地域有着固有的很难更改的审美观；这个人与那个人之间也会因文化修养、个性特征等的不同，而形成了美感的差异，那差异不可强求，那差异理所当然地存在，那差异跌宕出了不同色彩，不同感觉的美韵，谁都无力一统……