8.19子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎!。。。”|论语之重新解释--儒教改革的尝试
(2017-01-17 10:13:50)
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分类: 《儒家思想改革新探》 |
8.19子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”
【李泽厚译】孔子说:“伟大啊!尧!崇高啊!天!只有尧能仿效!广大啊!老百姓简直不知道如何赞美他!崇高啊,他的成功!光明啊,他的礼制文采!”
【笔者注】本章专门称赞尧的伟大。史书记载,尧,姓伊祁,名放勋,帝喾之子,母为陈锋氏。十三岁辅佐兄长帝挚,封于陶地。十五岁改封于唐地,号为陶唐氏。十八岁时,代挚为天子,都于蒲阪。尧立七十年得舜。二十年后,尧老,舜代尧执政,尧让位二十八年后死去。
孔子为什么如此称赞尧,将尧抬高到无以复加的地步?是因为尧治国有方吗?治国有方的君主为数不少,孔子为什么不称赞别人?笔者认为,孔子如此称赞尧的主要原因是,尧开创了禅让制。禅让制的理论基础是天下为公,天下是天下所有人的天下。正因为天下为公,不是天下为私,帝位的禅让才是合理的。
问芸芸众生,普天之下,谁最大?答案是天最大。天,无所不包,无所不在。天是所有人的天,不是哪一个人的天。尧正是看到了天的这一特征,由天想到了天下。天是所有人的天,天下不也是所有人的天下吗?天下既然是所有人的天下,不是哪一个人的天下,拥有天下的帝位也应该是天下人的,不应该是私有的。所以,帝位是应该禅让的。因此,尧效法天,开创了禅让制。
天的法则是永恒的,天下的法则也是永恒的。但是,有谁效法天的法则呢?孔子之前只有尧。因此,孔子称赞,只有尧能够效法天,是非常正确的。