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7.16子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之。。。”|论语之重新解释--儒教改革的尝试

(2016-12-14 09:02:46)
标签:

文化

分类: 《儒家思想改革新探》

7.16子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

【李泽厚译】孔子说:“吃粗粮,喝生水,弯着胳膊作枕头,快乐就在其中了。不正当的财富和官位,对我,就像浮游在天上的云彩一般。”

【笔者注】本章讲的是人生的真正快乐来自内心的安宁,不是来自富贵荣华。疏食,指粗粮。水,指白开水。曲肱而枕之,指弯起胳膊作枕头。这三者表示生活的清贫。本句的意思是,用粗粮填饱肚子,喝碗白开水解解渴,然后弯起胳膊作枕头,席地而卧,舒舒服服地小憩一会儿,这种生活虽然简单、清贫,但多么悠闲,多么轻松,多么自由自在,心中无事,快乐自己,人生的真正快乐莫过于此。何必要富贵呢?只要内心安宁,即使生活清贫,照样生活的非常快乐。如果心中有事,不得安宁,想快乐也快乐不起来。

当然,孔子并非一概不要富贵。这要看富贵是怎么得来的。如果能够通过正当手段获得财富和官职,孔子还是愿意接受的。这样的富贵,是正当的富贵。获得这样的富贵,内心没有愧疚,没有罪恶感,非常安宁,依然可以享受人生真正的快乐。至于通过不正当手段获得的财富和官职,孔子不稀罕,更不会去追求。这样的富贵,是卑鄙的、龌龊的。获得这样的富贵,生活虽然富裕,吃香的,喝辣的,地位虽然高贵,前呼后拥,吆五喝六,但内心会非常愧疚,有罪恶感,每天提心吊胆,心灵不得安宁,再也享受不到人生的真正快乐。孔子说,这样的富贵就像天上漂移的云彩,在我眼前飞来飞去,也与我没有任何关系。

从本章中可以推出一个道理:结果要正当,手段也要正当。不义而富且贵,孔子不要。如果义而富且贵,孔子不会拒绝。结果是我们想要的,但这个结果必须符合正义的原则,不违反法律和道德。如果结果不符合正义的原则,违反法律和道德,即使是我们想要的,也不能要。结果正当固然重要,取得结果的手段正当同样重要。不能为达目的不择手段。取得结果的手段也要符合正义的原则,不违反法律和道德。如果用不正当手段取得了正当的结果,即使结果是我们想要的,也不能要。引申到法律层面,就是实体正当,程序也要正当,不能违反正当程序去追求实体结果。

【笔者译】孔子说:“用粗粮填饱肚子,喝碗白开水解解渴,然后弯起胳膊作枕头,席地而卧,舒舒服服地小憩一会儿,享受人生的真正快乐。对于我来说,通过不正当手段获得的财富和官职,就像天上漂移的云彩,飘来飘去,却与我无关。我可不想获得这样的财富和官职,闹得内心不得安宁,把自己人生的真正快乐丢弃。”

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