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(2023-04-15 07:00:21)
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“舅”字的构成指导思想是什么？
舅：
《说文解字》：“舅，母之兄弟为舅，妻之父为外舅。从男、臼声。”。
《说文解字》：“男，丈夫也。从田、从力。言男用力于田也。凡男之属皆从男。”。
《说文解字》：“田，陈也。树谷曰田。象四囗。十，阡陌之制也。凡田之属皆从田。”。
《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。犹将四周都围起来者是囗字之范式。
《说文解字》：“(十)数之具也。汉志。协于十。一为东西。丨为南北。则四方中央备矣。”。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若（）。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。
《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若（）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若（）在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。
一、丨两范式叠加：一、丨相交完备之数是十字之范式。（从一到十是基本数。以十为界开始轮回。）囗、十两范式叠加：犹纵横阡陌陈现种谷之所在者是田字之范式。《说文解字》：“力，筋也。象人筋之形。治功曰力，能御大灾。”。饶炯《部首订》：“作力，则筋之纵横屈伸皆鼓起”。犹人之筋纵横屈伸皆鼓起以治功者是力字之范式。
田、力两范式叠加：下力于田犹下种之丈夫者是男字之范式。
说文解字：“臼，舂也。古者掘地为臼，其后穿木石。象形。中，米也。”用以破碎或去皮壳之所在犹舂米之器具者是臼字之范式。男、臼两范式叠加：犹进入臼中去皮才能明白这个男人在家族中与自己之关系者是舅字之范式。
《说文解字注》第0792页：“(舅)母之兄弟为舅。释亲曰。母之晜弟为舅。毛传同。按周人谓兄为晜也。舅之言旧也。犹姑之言故也。父之昆弟称父。母之昆弟不得称父。故称舅。凡同姓可称父。凡异姓不可称父。故舅之也。今俗人言舅父者、非也。母之父母曷为曰外王父、外王母与。父之父母偁王父王母。故母之父母得称王父王母而外以别之也。父之昆弟称从父。故母之？妹称从母也。舍是则异姓无有称父母者也。异姓可称舅。故妇称夫之父曰舅。男子称妻之父曰外舅。母之从父昆弟曰从舅。又称父之舅曰大舅。见后汉书。大者、今太字。妻之父为外舅。男子于妻父亦言舅。对妻之舅吾父为称也。母之昆弟不曰外舅者、妻党之别于母党也。从男。臼声。其九切。三部。”
“舅”犹进入臼中去皮才能明白这个男人在家族中与自己之关系者。
“舅”读jiù
相与比述本义：表示母亲的弟兄。如：舅舅、舅父、舅母。
相与比述衍义：表示妻的弟兄。如：妻舅。
在古代女人出嫁以后，以丈夫之家为自己的家。所以母亲的弟兄就是一种特殊的关系。古人用种子进入臼中去皮壳来形容其关系复杂的亲密性。言下之意“舅”虽不是同姓家人，却是同种之亲属。犹一家最亲近之人者。
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