东方朔正赶上朝廷聚集在官的学者们参与议论国事。这些在官的学者都责难东方朔：说他空有一肚子才学，白白尽忠侍奉圣明的皇帝，这么多年了还只混个侍朗官的职位，还不如战国时苏秦张仪之类混得好。还嘲笑东方朔也许是有不检点的行为才混得差的。
      面对这种有意的刁难，东方朔的这席话堪称绝了，竟让那些官员无言以对，且来听一听：

“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德 流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。悉力慕义，困於衣食，或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰时异则事异。虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫，声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。’。苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。子何疑於余哉！”
      东方朔的这段话其实向我们说出了这样几个理：

第一，一个人要想有所成就，他首先得有才，其次要遇上一个供你施展才华好机会。苏秦、张仪的才能发挥到了极致，就是因为他们生活在一个战乱的年代。各诸侯力争政权，各自为王。于是出现了“得士者强，失士者亡”的社会现象。为了能够称霸天下，各诸侯纷纷招募有才能的人。这个时候，苏秦、张仪赶上了这样一个“好时代”，大展其能。他们都受到了国君的赏识和重用。如此一来，获得卿相之位，泽及后世就是顺理成章的事了。

第二，天下太平，归为一家之时，我们应该怎么做？这个时候，我们应致力于修身，本本分分做人，干好自己的本职工作，不断钻研，不断提升自我能力和修养，也是为国效力。虽然不会成为什么大富大贵的人，但你的名声定会在业内传开，“鼓钟于宫，声闻于外”、“鹤鸣九皋，声闻于天”，大概说的就是这样的人。

第三，如果你正遭遇人生低谷，这时要学学姜太公，平日里只管耕耘，不问收获，也不抱怨什么，耐心等待，总有一天会有好运降临的。“当幸福来敲门”时，你的“卿相之位，泽及后世”的日子，还会远吗？所以身处人生低谷时，只管努力，其它的交给时间去定夺。要相信我们每个人都有属于自己的时区。有时，自己的那个时区时间会晚了一点，但是总的量是不变的。或许你我就是那个大器晚成的人。

 第四，许由、接舆他们“崛然独立，块然独处”平日里缺少同伴，鲜有徒众，但是他们的谋略与范蠡相当，忠诚之心与伍子胥相合。要想让自己越来越优秀，除了努力外，还要学会与自己独处。不必花太多的时间与人把酒言欢，也无需在朋友圈内无病呻吟，我们可以多留一点时间独处。在独处的日子里，学点实在的东西来充实自己。也许在未来的某个时间里，会有意外之喜的。