李纨与妙玉八竿子打不着的两个人，皆因贾家而有过面缘。在李纨的心里便留下了对妙玉的看法。书中第五十回，在芦雪庭争联即景诗时，宝玉这一次又落后了，李纨便提议惩罚宝玉：

“也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了，今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”

在众人面前这么直接地说出特别不喜欢一个人，这似乎不符合李纨的性格。她在众人的心中就是一个与世无争，待人和善的人。一直以来都是以“老好人”面目示人。王熙凤说她是个“佛爷”性子极好的一个人。按理说，李纨是不会说出“可厌妙玉为人，我不理他。”这样有失贾家大奶奶风度的话来，可事实是李纨唯一一次的情绪反应，征对的便是妙玉，足见妙玉给她的印象有多么的不好。这是为什么？

一、妙玉心性太高洁

作为曹雪芹笔下“金陵十二钗”中的一分子，妙玉

张道士给宝玉提亲一事，出现在书中第二十九回。适逢贾母领着众姑娘奶奶们在清虚观打醮，贾珍搀着张道士来向贾母请安。在与贾母互致问好和聊天的过程中，张道士因见宝玉越发长得像当年的荣国公，便向贾母提及想给宝玉提亲一事：

“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，长得倒也好个模样儿。我想着哥儿也该提亲了。若论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样？小道也不敢造次。等请了老太太示下，才敢向人去说。”

细细咀嚼张道士这番话，我们会发现他所言的小姐倒像薛宝钗的样子。“十五岁、模样又好、聪明智慧、根基家当”等等，这些都特别符合众人眼中的宝钗形象。第二十二回就已交代宝钗过了十五岁的生日。可书中并没有文字描述过张道土与薛宝钗或薛姨妈有过交往的事。

那么，张道士所言就是直指宝钗吗？其实，张道士所说的小姐并不具体指谁。他只是依葫芦画瓢的说了一个这么样的“小姐形象”。他所依

《红楼梦》中黛玉的病一直都是大家关注的事情，也是最为疑惑的事情。因为黛玉的病并不是什么绝症，可为什么最后却要了她的命？那黛玉到底得的是什么病？

很多人都认为黛玉得的是肺结核，是肺病要了她的命。其实，黛玉真正得的是这个病：

书中第一次正面提到黛玉的病是第三回，黛玉初进贾府时。

众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”

黛玉天生体弱，如她自己所说，“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”她一直都在服人参养荣丸，恰好这药贾母处常备。所以，这时候黛玉的病只是需要好好滋补一下就行了。

后来，黛玉的病时好时坏，也没少为她请医看病。第二十八回，王夫人就询问黛玉的病情。

贾敏，一个在《红楼梦》中没有存活过的人，一出场便是以“去世了”的身份出现。关于她活着时的点点滴滴，我们只能通过旁人之口略知一些。其中，最令人不解的就是她的婚姻：一个官宦之家的大小姐，为什么不与四大家族中的青年联姻，而是嫁与扬州的巡盐御史林如海？

在那样一个父母之命，媒妁之言的时代，女孩的婚姻是不能自己做主的。家庭出身高贵的小姐，父母们为其确定的择偶标准是：必须是门当户对的、家庭背景必须要好、家族势力必须要强、家庭条件必须要好。实际上，绝大多数都属于政治联姻。

很显然，贾敏与林如海的结合不属于政治联姻。

首先，林如海没有强大的家族势力可以依靠。

虽然祖上曾袭过列侯，但是到了林如海父亲这里就经了五世了。至如海时，根基已尽，君子之泽，五世而斩。他是走科考这条路，才做到了兰台寺大夫、巡盐御史的。

其次，林如海没有“白玉为堂金作

傅秋芳，一个在《红楼梦》里没有正面出过场的大龄女孩。且在一百二十回全本中只出现过两次：一次是第三十五回；一次是第九十四回。仅有的两次也是借宝玉的心和鸳鸯的口叙述出来的。

一个没有露过脸，没有说过话的人，似乎是作为故事中的一个“小插曲”出现，似乎是个多余的角色，好像有她没她故事也不会受多大的影响，简直是可以忽略不计的。

但，在曹雪芹的笔下是没有多余的事、多余的人，一切都是“不露声色”地安排。短短的一段文字，他给傅秋芳贴上的标签是：大龄剩女、琼闺秀玉、才貌双全。如此特别的一个女孩不让她露脸，却让她藏在哥哥傅试的“身后”，究竟要向读者表达什么？

傅家的发家史 

傅家的当家主子是傅试。书中是这样叙述他的来历的：

那傅试原是贾政的门生，原来都赖贾家的名势得意，贾政也着实看待，与别的门生不同，他那里常遣人来走动。

黛玉葬花，宝玉遇见；黛玉吟词，宝玉知意。一首凄婉哀怨的《葬花吟》就这样应人、应时、应景、应情地诞生了。一个吟，一个听，听完后痛哭不已，晕倒在地。是什么触动了宝玉的心才会如此反应强烈？

1、《葬花吟》的由来

黛玉天生敏感，什么事都能触发她的怪思、怪想；什么情景都能触动她的一颗伤感的心。刻进骨子里的哀情，时常让黛玉感时伤世。

黛玉因为前一晚到怡红院，恰巧碰到晴雯动气时，没听见是她的声音，两次叩门晴雯都没有开门，还带气的甩出一句：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”

这晴雯打着宝玉的名义不开门，这下可把黛玉的一番愁情诱发出来了：又是联想到父母双亡，无依无靠，寄人篱下的滋味不好受；又是想到宝玉、宝钗二人在房内有说有笑（她听见了宝钗的声音），偏自己站在门口形单影只的；又是联想到宝玉是不是生了气等等。想着想着不免伤感起来，眼泪自流！

《红楼梦》中贾府每日的生活可以用“精致”二字来形容。他们的衣食住行样样都有讲究。就拿“食”这一项来说吧：不光吃的品种花样有规定，就连吃的方式、共餐的对象和地点都是有规定的。

看，贾母就喜欢和姑娘们一起用餐。至于原因嘛，应该是这样的：

一、贾母疼爱身边的姑娘们

与普通人家的祖母疼爱孙辈一样，贾母内心也有一个“隔代亲”情结。开始是元春，后来是迎春、探春、惜春，贾母都是让她们待在身边。虽然不同住，但是多数情况下吃饭是随了贾母的。

一来贾母这里的菜品点心是最齐全、最有料的。除了专门为她准备的饮食外，每天还有各房孝敬的食物。

第七十五回就有过这样的证实：

这个“国朝定鼎百年”的说法，出现在第五回宝玉神游太虚幻境的美梦中：

一见了宝玉，仙子都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日必有绛珠妹子的生魂前来游玩旧景，故我久等待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”

警幻忙携住宝玉的手，向众姊妹道：“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府经过，偏遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵风流，虽历百年，奈运终数尽不可换回者……’”

如果从字面含义来解释“吾家自国朝定鼎以来……”这句话，就是这样的意思：我们家从本朝定都开始，已经历了百年富贵荣华的生活。

这样一来，就涉及到这样两个方面的问题。

一是从科学考证方面来做一番探究性的理解。

《红楼梦》成书于十八世纪五十年代，即1750年左右，这

林黛玉对大家说出不喜欢李商隐的诗是在第四十回。原是贾母带领众人携刘姥姥一起逛大观园，坐船过荇叶渚时，见池中荷叶已衰败，黛玉回宝玉的话：

“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。”

林黛玉直接说出对李商隐诗的排斥，不是一时兴起，随口说说的。林黛玉喜欢谁，讨厌谁，从来都是这样直接，不会遮掩。这就是她的性格。

她不喜欢李商隐的诗，应该是觉得自己所作的诗词与李商隐的诗词：

在风格上没有相通的点，在情感上找不到共鸣的缘故吧。

一、李商隐诗的风格

李商隐，字义山，晚唐著名诗人。他的诗文与同时期的温庭筠风格相近，以俪偶相夸，合称“温李”。

李义山的诗，总是刻意追求一种华美的风格，致力于雕琢，以求合乎诗的美感。他的诗大多贪恋用

面对秦可卿的病情，宝玉和贾蓉的情绪反应截然不同。宝玉是万箭穿心般的痛；贾蓉只是淡淡回复众人：

她这病也不用别的，只是吃得些饮食就不怕了。

为什么反差如此大呢？我觉得应该从这样一些方面梳理一下原因所在。

一、宝玉的本性如此

宝玉的经典名言就是“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”

在宝玉的心里，所有女孩儿都是极尊贵的，都是值得用真心去怜惜的；在宝玉的眼里，所有女孩儿都是“美”的化身，是不容玷污和糟蹋的。

哪怕是疾病也不能毁了他心中的这份对“美”的膜拜。

晴雯病了，宝玉为她操碎了心，一个丫头都能做到这份上，足以看出宝玉待人的那份“情深”了。虽然秦可卿已成了小媳妇，但是在宝玉的心里她不似其他结了婚的女人