加载中…什么是“八支瑜伽”？
(2021-04-13 15:10:54)
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瑜伽很早就诞生在印度，从最初的沉思冥想逐渐发展为一门哲学。后来帕坦迦利在前人探索的基础上，编纂了今天我们看到的《瑜伽经》。
瑜伽八支
帕坦伽利把“控制心灵的波动“作为瑜伽修行的目标，而要实现这个目标需要修行“八支瑜伽”。
这个“八支瑜伽”包括持戒（Yama）、劝戒(Niyama)、身法(Asana)、调息(Pranayama)、制感(Pratyahara)、集中(Dharana)、冥想(Dhyana)和三摩地(Samadhi)。
其中持戒和劝戒两支相当于佛教中的戒律，规定了那些该做，那些不该做。
持戒（Yama）又包括：非暴力（Ahimsa）、不说谎（Satya）不偷盗（Asteya）、不淫欲（Brahmachaya）和不贪婪（Aparigraha）。
而劝戒(Niyama)包括：清洁（Saucha）、知足（Santosha）、苦行（Tapas）、学习（Svadhyaya）和敬神（Ishvara
Pranidhana）。
身法和调息两支是修身的。在《瑜伽经》中身法指的是“打坐”，因为瑜伽的目的是通过打坐冥想来控制心灵的波动。为了达成这个目标，锻炼身体也是不容忽视的，所以通过身法和调息的练习来达到强身健骨的目的。
制感、集中、冥想和三摩地就明显是修心的了。通过控制感观，将精神集中于某一点，而持续的集中就是冥想，最终达到三摩地境界。
冥想和三摩地
下面着重讨论冥想和三摩地。
按照帕坦伽利的理论，冥想是持续的集中。就是说我们在将感观收束后集中于某个事物，这个事务可以是某个物体，也可以是某个抽象的概念，总之要集中。
而人的思绪是不安分的，经常跳来跳去，通个这种练习来实现“控制心灵的波动“。当心灵得到控制后，这种“集中”就上升为“冥想”。
读者可以试着去练习冥想。
首先找个安静的地方，坐下来，不见得非要盘腿，坐在椅子上也可以。不推荐躺在练习，因为很容易睡着。
将自己的思想集中在呼吸上，试着去数呼吸，也可以去感受自己的呼吸，总之要将思想集中在一点。
如果思绪跑去别处了，赶紧拉回来，这样反复练习。
要想达到三摩地并不容易，因为这个层次可不是随随便便就能触及的。
我已经反复强调练习瑜伽是“控制心灵的波动”，而控制波动是为了看清
“真我”，这个“真我”就是“梵”。所以瑜伽的终极目标是达到“梵我合一”，而这个状态就是“三摩地”。
经过实践前面7支瑜伽以后，能否达到三摩地就说不好了，这是要看缘分的。
传说，湿婆大神是第一个瑜伽士
我们今天看到的瑜伽，基本上都是从欧美传来的，以练习瑜伽体式为主，辅以调息，目的是强身健体，与帕坦伽利的《瑜伽经》没有太多的关系。前者是为了调身，而后者则是为了调心。
2021年4月 北京
内容原创 图片来自互联网
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