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《摩诃婆罗多》系列:出来混总是要还的……

(2020-03-26 09:06:16)
标签:

杂谈

分类: 《摩诃婆罗多》系列
《摩诃婆罗多》被称为第五部吠陀,在印度和世界文学史上具有重要意义。
传说该书在公元前3100年的时候,由岛生黑仙人毗耶娑口述,象头神迦奈什记录下来的。
般度五子娶了黑公主,成为木柱王的女婿,很快消息传到了象城……
持国、毗湿摩、德罗那以及难敌一伙人都以为般度一家已死,这时候又突然冒出来,都十分尴尬……为了平息国人的质疑,持国在维杜罗的建议下,把一部分国土分给般度一家。
《摩诃婆罗多》系列:出来混总是要还的……
火神阿耆尼

火烧甘味林
虽然是分到了土地,却是一片荒无人烟的大森林叫作甘味林(Khandava)。
为了生存,般度五子只能放火烧掉这片森林……

传说
火神阿耆尼(Agni)来找坚战,说自己好久没有吃东西了,身体很虚弱,需要大吃一顿才能复原,要求坚战同意他烧掉甘味林。坚战本来不愿意,因为烧掉森林会让动植物遭遇,但是也没有其他办法,毕竟需要土地来耕作还要建造宫殿等等,就同意了。
于是火神张开大口,烈焰滚滚而出,将整个森林化为灰烬……森林中的动植物可遭了殃,成了牺牲品,被大火迅速吞噬。其中就有无数的蛇类、鸟类以及各种兽类……
吃饱喝足的火神送给阿周那一把神弓甘狄拔(Gandiva),以报答般度五子的慷慨。

天帝城
甘味林里住着一个名叫摩耶(Maya)的阿修罗,据说是一位工程师,阿修罗的三界城(Tripura)就是他的杰作。
他差点葬身火海,后来被般度五子救起,为了报答救命之恩,为般度族建造了气势恢宏的天帝城(Indra-Prastha),意思是“因陀罗的城市”,寓意人间的天堂……
在般度五子的努力下,大量农民、工匠、商人甚至是刹帝利武士都迁到这里,天帝城很快成为一座繁华富裕的大城市。

《摩诃婆罗多》系列:出来混总是要还的……
奎师那与般度兄弟在一起

王祭
天帝城日渐繁华,坚战有了称王的想法,得到了其他兄弟的赞同。
他们去找表哥奎师那商议,奎师那建议坚战去讨伐摩揭陀国王妖连(Jarasandha),因为要想称王就要做一件让其他王公信服的事情。
但是妖连并不是一般的国王,他雄霸一方,有一只强大的军队,本人又神勇无比……他已经征服了附近很多国家,还把这些国王拘禁起来,准备搞“活人祭”……

传说
妖连是阿修罗转世,拥有不死之身。
巨车王(Brihadratha)有两个妻子,却都没有生育。憍尸迦仙人给了巨车王一个芒果,可以生育一个儿子。为了公平起见,国王将芒果切成两半,给两个妻子一人一半,原打算每个人都能生一个孩子,结果却都生了半个孩子。于是巨车王请求女罗刹贾拉(Jara)帮助,将两个小孩拼在一起,这就有了妖连。


坚战有些犹豫,但奎师那鼓励说:“再强大的敌人也能通过智慧来战胜!”
于是般度兄弟决定除掉这个多行不义的妖连……

《摩诃婆罗多》是一部关于道德的史诗。从始至终都是为了让人理解什么是正法(Dharma),既什么该做,什么不该做……以及为什要这样做,如果不这样做会怎样……

出来混总是要还的……为了建造天帝城,放火烧了甘味林,造成动植物的浩劫……

2020年3月 北京
内容原创 图片来自互联网

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