佛教传入我国已有2000多年的历史，显然已经成为中华民族文化的一部分。

而这个在中国生根发芽、传承发展了的宗教，根子却是在印度，教主还是印度人！这个问题恐怕让很多中国人苦恼……

为什么佛教偏偏就产生在印度？佛祖释迦牟尼为什么不是中国人？

下面作者就根据多年在印度工作学习的亲身经历，还分析一下：

自然环境优越

印度的气候和地理环境得天独厚。南有印度洋带来的暖湿气流，让次大陆拥有世界上最为充沛的降雨；北有喜马拉雅山，像一座屏风一样将来自西伯利亚寒流阻挡在外；印度河、恒河等河流滋润着两岸的平原，使这里成为世界知名的粮仓。

印度人可以没有房子，遮天蔽日的大树冠就是房子；印度人可以不种地，遍地的香蕉就可以充饥；印度人也不需要干活，打坐修行可以让他们获得精神上的彻底解脱……

这样富饶的地理环境让印度人有更多的时间可以去探索精神世界。

而地处北温带的华夏民族，只有华北和华南两小片平原，土地也并不肥沃，每到秋冬时节来自西伯利亚的寒风让整个北方一片冰天雪地。

严酷的自然环境让生活在这里的人民更加坚强，在与大自然斗争的过程中不断创造着辉煌。但是太多的精力被用于“果腹”，对于精神世界的探索一直是我们的短板。

文化底蕴丰富

在佛教产生之前，印度已经有很深厚的文化积淀了。哈拉帕和摩亨佐达罗两座5000年前的古城遗址证明了哪里曾经有着辉煌的文明，后来雅利安人带来了吠陀经典和婆罗门教，种姓制度和轮回学说构成了印度人的基本世界观。

后来成为佛陀的悉达多太子就出生在这样一个文化氛围当中。他离家修行期间，系统地学习了各种婆罗门经典，发现无法得到有关“生老病死”的确切答案，于是一个人在苦行林苦修，最终在一株菩提树下悟出无上妙法。

但这个“妙法”也是萌芽于当时的文化土壤中的，虽然摒弃了很多婆罗门教的陋习，但大的背景还是基于婆罗门教。这一方面有利于佛教争取婆罗门教的教众，另一方面也为佛教式微埋下了伏笔。

在回过头来，中华民族是最早进入封建社会的人类文明，这是因为我们的先哲一直在忙于研究如何让社会更加安定，让人民能够丰衣足食。先秦的百家无不是忧国忧民的能人志士。

至于宗教这种形而上学的东西，只有到了汉朝后期才正式登上历史舞台。

宽容的政治宗教氛围

即使是21世纪的今天，印度也是世界上政治和宗教方面最为宽松的国家。在这里你可以随时创造一种“宗教”，分分钟你就可以成为“教主”，前提是你能找来信徒。

印度古人对宗教更是深信不疑。雅利安人信奉婆罗门教，崇尚“吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上”，把人分为4大种姓，作为主管祭祀的僧侣阶层成为最高种姓，即使是手握重权的王公贵族也只能屈居老二。为了保证国家稳定，国王阶层也必须获得婆罗门的支持，经常要赏赐婆罗门大量的土地和金钱。

时间长了，婆罗门的腐败让其他种姓忍无可忍，而佛教就在这个时代背景下应运而生。朴素的佛教很快得到追捧，大批婆罗门教徒，特别是低种姓的教徒皈依佛门，而身为刹帝利的国王阶层也要附庸风雅，对佛教大力扶植，以方便统治。

印度就是这样一个宗教性的社会，人民的意志通过宗教来获得体现。

反观我国古代，“王道”是主旋律，宗教完全是统治阶级的工具，无非卜个挂、算个命而已。只有一心要长生不老的秦王嬴政才会相信方士编排出的“东海仙山”的鬼话，但到死也没能如愿，闹剧也以大批的方士被坑杀而收场。

佛教早在西汉时期就已经传入我国，而到了南北朝才开始流行，这要归功于来自西域的胡人政权，在他们的努力下，古老的东方文明被搅得一团糟，精神上没了依托，人民不得不去相信鬼神了。

所以说，佛教也只能产生于印度，因为我们没有那种氛围。即使悉达多太子转世到我国，也只能潦倒一生，在碌碌无为中进入下一个轮回……

2019年8月 北京