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今天和大家分享的一句话是：知己难遇，得遇万幸，需倍加珍惜， 与知己谋事，必成大业！历史的有一对君臣，让这句话显得更加传奇和特别，他们就是秦孝公和商鞅。

我们都知道秦国最终灭六国，完成一统天下的霸业，而秦孝公和商鞅便是这场浩大霸业的发起者。为了强秦，秦孝公发布求贤令：只要能强秦，便与强秦者共同统治秦国。此令一出，天下名士无不欣然向往，但秦孝公面见众名士之前，要求所有人都要游历秦国一番，当然结果可想而知，只有一个叫做商鞅的士子完成了这次游历。于是就有了开启秦国大业的《治秦九论》，下面的故事就是秦孝公和商鞅决定秦国命运的三天两夜的君子密谈.......

孝公翻开昨日卫鞅送的《治秦九论》看起来，一入眼便放下了筷子凝神细思。刹那之间，卫鞅眼眶湿润了。如此简朴又如此勤奋的国君，卫鞅确实是闻所未闻见所未见。从昨日午后开始，他胸中积累的学问见识便汹涌澎湃地迸发出来，一夜之间，没有丝毫停滞地呼啸奔泻。他流淌着自己，燃烧着自己。而作为国君的秦孝公，则像空谷沧海，接纳着他无尽的奔流而没有丝毫的满足。

闪念之间，卫鞅从这个仅仅比自己大一岁的国君身上，看到了一种远远超越于年龄和阅历之上的成熟与博大。他仿佛生来就是做国君的，处变不惊，临危不乱，慧眼辨才，沉静深远。对于寻常人等而言，拥有其中任何一种品质都是极为难得的了。而他，却如此出色地融这些过人品质于一身，真正是令人叹服。与这个年轻的国君在一起，就像与山岳为伍，令人胆气顿生。他静静地看着专注沉思的秦孝公，神思奔放，竟也忘记了吃饭。

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须臾，秦孝公抬起头兴奋道：“《治秦九论》，字字千钧！来，痛饮一爵，请先生详为拆解。”卫鞅举爵，锵然相碰，俩人一饮而尽。 烈酒下喉，卫鞅精神为之一振道：“《治秦九论》乃卫鞅谋划的变法大纲。

其一《田论》，立定废井田、开阡陌、田可买卖之法令。

其二《赋税论》，抛弃贡物无定数的旧税制，使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法。如此则民富国亦富。

其三《农爵论》，农人力耕致富，并多缴粮税者，可获国家爵位。此举将真正激发农人勤奋耕耘，为根本的聚粮之道。其四《军功论》，凡战阵斩首者，以斩获首级数目赐爵。使国人皆以从军杀敌为荣耀，举国皆兵，士卒奋勇，伤残无忧，何患无战胜之功？

其五《郡县论》，将秦国旧世族的自治封地一律取缔，设郡县两级官府，直辖于国府之下，使全国治权一统，如臂使指。

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其六《连坐论》，县下设里、甲两级小吏。民以十户为一甲，一人犯罪，十户连坐，使民众荣辱与共，怯于私斗犯罪，勇于公战立功。

其七《度量衡论》，将秦国所行之长度、重量、容器一体统一，由国府制作标准校正，杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥。

其八《官制论》，限定各级官府官吏定员与治权，杜绝政出私门。

其九《齐俗论》，强制取缔山野之民的愚蛮风习，譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉，等等。此九论为大纲，若变法开始，尚须逐一制定法令，落于实处。

《治秦九论》彻底开启了强秦的变革之路，是商鞅变法的基础。而商鞅与秦孝公两人对彼此从内心上的扶持与佩服，他们的君子协定，共同维护变法的决心，并准备为这场变法付出自己生命和鲜血的勇气，最终成就了不朽的功业！士为知己者死也不过如此！