范进中举是《儒林外史》中我接触较早的故事之一，范进中了举人后，故事中各角色的表现变化，现在读来还是耐人寻味，发人深省。

范进中举一段，着重表现的要数范进以及其老丈人胡屠夫。对于胡屠夫，主要通过其前后矛盾的说辞来讽刺那些趋炎附势、阿谀奉承之人。范进中秀才后，其提着一副大肠，一瓶酒便来祝贺，嘴里念叨的是“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼”、“不知我积了什么德，带挈你中了个相公”种种。而其中尤以“立起个体统”一段耐人寻味，其叮嘱女婿的“比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，不怎敢在我们面前装大？若是家门口这些种田的、扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。“一番话下来，胡屠夫的势利跃然眼前。种田，扒粪，屠夫，各行各业，耗费的体力智力可能会有所不同，创造的财富也可能有所不同，但是若真的因为这些就将其分出个三六九等，则难免显得有些世俗势利。当然，自古至今，有此类想法的人都不在少数，由此也可见要实现职业平等，可谓路漫漫其修远兮。再观其乡试前于范进，“癞蛤蟆想吃天鹅屁”、“尖嘴猴腮”言语之犀利实在难与范进中举后那个“天上星宿是打不得的”胡老爹相联系，同一角色前后反差之大，更是将屠夫谄媚的性格进一步凸显出来。其实现在社会此类人还是大有人在，我想这也是为什么古今脍炙人口的故事经典之所在吧，其揭露的问题不管在什么时代总会发人深省。

而故事主人公范进，是典型的八股取士的牺牲者。五十四岁方才得中得秀才，做了大半辈子童生，却又在中了秀才后一路晋升，人物的命运变化充满戏剧化。中举发疯一段之精彩也历来为人所称道，八股取士束缚着当时读书人的思想，范进为山东学道，竟不识一代文豪苏东坡，也着实引人发笑，由此也更加凸显八股取士对人思想束缚之严重。观古论今，思想解放，开拓思维在现在的社会对我们来说依然尤为重要，社会国家需要的还多是创新型人才。