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四、文化系列167——民俗文化8

(2022-04-14 13:56:17)
标签:

教育

文化

杂谈

第二章  民俗分类

 

(二)传统民俗节日介绍

 

1、春节

春节前的其它准备

 

贴门神 

我国差不多地方过年都有贴“桃符”的风俗。我国古代神话中,相传有一个鬼域世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨,金鸡长鸣,夜晚出去游荡的鬼魂就会匆匆忙忙地赶回鬼域。鬼域大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,就是神荼郁垒。如果鬼魂夜间出去干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会发觉,马上把它捉住,用芒苇做的绳子捆起来,送去喂虎。天下鬼都是非常畏惧神荼、郁垒。民间就用桃木刻成他们模样,放在自家门口,避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒名字,这种桃木板叫“桃符”。四、文化系列167——民俗文化8

四、文化系列167——民俗文化8

为了祈求一家福寿康宁,一些地方保留了贴门神的习惯。最初的门神就是刻了桃木为人形,挂在人的旁边。后来画成门神的人像,张贴门上。民间觉得门上贴就两位门神,妖魔鬼怪都会望而生畏。人们认为门神是正气和武力的象征,正直善良,捉鬼擒魔义无返顾,敢于担当。比如人们仰慕的捉鬼天师钟馗,就是这种奇形怪相。民间的门神永远怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着武器,随时准备同敢于上门的鬼魅战斗。传说中的神荼郁垒兄弟二人就是这样地专门管鬼,他们能够守住门户,大小恶鬼都是不敢入门为害。 

四、文化系列167——民俗文化8
四、文化系列167——民俗文化8

唐朝以后,除了以往神荼、郁垒二将以=外,又把秦叔宝尉迟恭两位唐代武将,当作了门神。这里也有一个故事。相传唐太宗生病时,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。就让两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就没有了鬼魅骚扰。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这个习俗开始在民间流传。唐代门神的位置就是这样被秦叔宝尉迟敬德取代。也有画关羽张飞像作为门神。后代也会把一对门神,画成一文一武。

四、文化系列167——民俗文化8

四、文化系列167——民俗文化8

四、文化系列167——民俗文化8

门神大致分三类的。第一类是“大门的门神”,多是贴在车门或是整间大门上。第二类是“街门的门神”,多是贴在小街的门上。这两种门神,一般都是一个黑脸一个白脸的两位尊神。白脸在左,黑脸在右,白脸慈善,黑脸狞恶。第三类就是“屋门的门神”,就是贴在屋门上的,也是黑白二神。也有一些地方屋门贴得最多的是“麒麟送子”,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟,非常喜祥。这种门神本来贴在新结婚的屋门上,为了吉利。后来因为这种形象惹人喜欢,人们作了普通门的新年点缀品。 

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