第四章   深度解读

二、“忠孝悌恕勇”

“恕”

 “恕”是我国古代的一种伦理道德观念。要求的是推己及人，自己不想做的事就不能强加给别人。人们经常说将心比心，就是要把他人当做自己看待。

孔子有关伦理学说中，“忠”与“恕”几乎并列。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。自己不喜欢的东西，应该知道别人也不会喜欢，不能把这些不喜欢的东西强加别人身上。孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是恕道中慈爱的极致发挥！

恕不仅是待人接物的方法，也是古圣先贤笃行的美德。一个人如果能够时刻为别人着想，心怀全人类的福祉，这种仁慈博爱的精神就是行恕道的至高表现。恕在人际交往中，也是赢得“人和”的最佳良方。一个人如果常用同理的心关怀别人，设身处地替别人着想，能够化解许多现实中的冲突，纾解很多紧张压力。人们建立和睦相处、互利互助的人际环境不是怎么困难，能够从“恕”入手，从自己做起就行。

宇文测，北魏时担任司徒右长史，也是阳平公主的驸马。宇文测在洛阳时遭窃，丢了阳平公主的衣服。官吏逮着了小偷，人赃俱获，请宇文测认领。宇文测担心小偷会被坐罪处死，不予认领，小偷赦免。小偷对此非常感恩，请求充当随从，服侍左右。

后来，宇文测随孝武帝西逃，途中非常狼狈。小偷一直跟他入关，始终没有异心。宇文测在西魏镇守汾州时，施政简惠，颇得人和。汾州地接东魏，东魏军人经常抄掠，一些东魏军人被抓获，捆起来送给宇文测处置。每次遇到这种情形，宇文测都是命令先去松绑，安置到旅馆后才去接见，如同接待客人，设宴款待后就放他们回国。从此以后，东魏人非常惭愧，再也不来侵扰，边境能够互通往来。
   华人首富李嘉诚，接到来自美国商人的订货单,在他完成订货之后,美商突然变卦不要,他也只好解除订单。按照合同,违约方必须作出巨额赔偿。美商试探去问李嘉诚需要多少赔偿金,李嘉诚却说:“生意场上的事，变幻莫测，如果换了我，发生这种事情，也会这样。你不要了，我这批产品没有受到多少的损失，不必赔偿。”美商千恩万谢回去。 过去了一段时间,李嘉诚淡忘了这件事。两年后，美国来了另一个商人，专找李嘉诚买他的塑料花，让他赚了一大笔钱。事成之后，李嘉诚问道:“先生为什么专要我的产品？”对方这样说道:“我有一个生意上的朋友，经常说到你。他说你这个人不错,待人仁厚，遇到事情没有斤斤计较，可以去打交道。所以我就找上门来。”李嘉诚这才恍然大悟,会意地笑了。