《山海经》的成书年代考证

　　西海就是四川盆地，这个结论无疑让四川人民很抓狂，这是要把四川历史和文化从上古历史踢出局的节奏。这意味着四川将无缘参与《山海经》所描述的历史。因为我们能追溯到的文明是从大洪水开始，一直到现在。如果说从大洪水到《山海经》成书这段时间内四川盆地是西海的话，那么那些所谓的四川无数的传说和与传说相关的"古迹"就很悲剧了。

　　我估计着四川人民和专家会很不服气，他们会列举出很多证据来证明四川盆地不是西海，比如文献记载，比如考古挖掘。由此证明几万年来四川盆地一直有人居住，所以不可能是西海。那好，我们就从最有说服力的证据开始：考古挖掘吧。从四川盆地的考古来看，既有旧石器时代遗址，也有新石器时代遗址。在我的研究系统中，上古大洪水事件其实就是天文学、地质学上12900年前的"新仙女木事件"。而相对于"新仙女木事件"的12900年前而言，旧石器时代太过遥远，没有讨论的必要，这里只讨论新石器时代遗址好了。

　　说到新石器时代遗址，四川盆地挖掘出来的大大小小总有几百处吧，这里只列举有代表性的遗址来，如下：

　　广元市中子铺遗址，距今约6750～6000年，推测上限可早到距今约7000年前

　　茂县波西遗址，距今约6000年

　　茂县营盘山遗址，距今约5500-6000年

　　茂县沙乌都遗址，距今约4500年

　　汶川县威州镇布瓦遗址，距今约4800年 

　　金川县二嘎里乡刘家寨遗址，距今约5000年

　　成都新津宝墩村遗址，距今约4500年

　　宣汉县普光镇罗家坝遗址：距今约4500年

　　广汉市三星堆遗址，距今约4800～1000年前

　　都江堰市芒城遗址，距今约4000年

　　郫县古城遗址，距今约4000年

　　成都市温江区万春镇鱼凫城，距今约4000年

　　崇州市上元乡双河遗址，距今约4000年

　　绵阳边堆山遗址，距今4505--4020年 

　　西昌礼州遗址，距今约3500年前

　　金沙遗址，距今约3250年

　　 

　　我这里就按照所得的信息在地图上找出这些遗址的地址并做上标注，通过这些标注，我们就对这些遗址的分布状况有个较为直观的了解。因为考虑到地图大小的问题，这里只抽取了其中部分遗址做个标注。通过这些遗址分布，我们可以看到这么一个现象：凡是在四川盆地中央的遗址，基本不超过5000年的历史。而盆地边缘比如北边广元市的"中子铺遗址"，就达到了7000多年的历史，西边茂县的"营盘山遗址"、"波西遗址"则达到了6000多年的历史。

　　那么问题来了，为什么盆地边缘的遗址可以在5000年以上，而盆地当中怎么都不超过5000年呢？原因很简单：5000年之前，盆地盛满了水，自然不适合人类居住。而只有盆地边缘地势较高的地方才适合人类居住，所以，为什么象"中子铺遗址"的上溯年代可以达到7000年前，而盆地中心却找不到相同或相近年代的遗址？

　　相反，如果盆地中心是一片平原的话，那么，盆地边缘的人类没道理依然居住在交通不便、种植不便的山地而舍弃这交通便利、土地肥沃的平原地带，除非他们没看见。如果说几十年间没看见还说得过去，但要说2000多年间这么多个遗址的人统统都没有发现，这就说不过去了。所以，从这方面推理，也只有可能一个答案：当时的四川盆地是一汪子水--西海。

　　进一步说，现在《山海经·南山经》的"招摇之山"、"鹊山"已经明白无误地告诉我们：当年"山海经南首山勘测小分队"就亲眼看到了四川盆地是一片海水，并且称之为"西海"记载下来！面对这样的铁证，各位还有什么异议吗？

　　那么接下来要说的是《山海经》的成书年代是什么时候。根据遗址的年代，我们知道，四川盆地大约在5000年前的海水都已经排干，适合人类居住了。而"山海经南首山勘测小分队"所看到的四川盆地是"西海"，那么，这年代肯定要早于5000年前了。那么大一个盆地，那么多的水量，要排干是需要一定的时间。海水排干的途径是哪里呢？不用多说，那就是现在的长江干流--三峡。从目前所看到三峡的宽度来看，这海水也不可能在短时间内排干。而且，5000年前海面有多宽，就更无从得知了。所以，我把这海水排干的时间往前再推500年应该没什么问题吧。通俗点说，就是四川盆地从满满的海水到海水逐渐排干，从海变成沼泽，最后变成平原适合人类居住，这个过程花了500年时间应该算是比较合理的估计。当然，我这种估计没有任何实证，如果有理工科的人对此做个计算的话就更好了。

　　好了，上面对西海海水的探讨告个段落，还是继续来分析《山海经》的成书年代吧。我给四川盆地的海水设定了个500年排干的时间表，这就意味着《山海经》的成书时间最晚应该在5500年前了。通俗一点说就是《山海经》编纂成册的时间最晚不晚于5500年前。需要说明的是，5500年前还只是个时间下限，并不是说就一定是在5500年前成书的。也许6000年前，8000年前，甚至10000多年前成书也说不定。

　　实际上，在成书年代的推测上，我个人认为《山海经》成书年代在10000以前。请原谅我的不羁，就如此不顾众人疑惑的目光，一骑扬尘，策马直奔万年前而去。

　　当我说到5500年前这个数字时，估计有不少人心肌梗塞了：一直以来，我们都说中华文明史上下5000年。你这里突然蹦出来一个5500年前成书的《山海经》，那时候有文字吗？

　　5500年前肯定是有文字的，只要你大脑相当强劲，那么肯定会承认四川盆地上古为西海的事实，既然四川盆地上古为西海，那么《山海经》的成书时间也毋庸置疑了。再进一步，自然是有文字了。当然，还是会有不少人坚持那个时候没文字，因为考古没有挖到，所以就等于不存在。我很想说，其实很早的文字一直存在，不管是考古，还是生活中流传都有不少例证，比如现实生活中还有很古老的文字如彝族的彝文、水族的水书、纳西族的东巴文，尔苏人的尔苏文……都是鲜活的例证。

　　实际上，考古方面也挖出过早期的文字，但可惜的是竟然无人认识，所以也就没人当文字处理了。不要责怪祖先没有给我们留下文字，要怪就怪自己无知，有眼不识金镶玉。我给大家发个字上来看看吧：

http://s16/mw690/006lwrVqzy6Zy0yoUGP9f&69003" TITLE="听伟哥讲《山海经》——讲那个逆天的上古世界 03" />
　　如果你对考古感兴趣的话，那么一眼就可以看得出，这是河姆渡遗址挖出来的骨匕，上面刻的是两只双头凤。就是这双头凤，我告诉你们，这是两个字--雙雙。

　　我没那么多精力去顾忌你的愕然，不错，它不是图案，它就是两个字--雙雙。

　　"雙雙"作为一个称呼，实际上早就存在了。熟读《山海经》的就应该有此印象：

　　南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰(足术)踢。有三青兽相并，名曰双双。--《大荒南经》

　　很明显，这里的"雙雙"是一种称呼，称呼某种图腾之类的图案，上面画着两只"三青兽"并排立着，"三青兽"为何物我不知道，但"相并"显然跟上面的这两只鸟的形态差不多，如果我们把这两只鸟换成其他什么动物，比如两头像，两头猪什么的就差不多了，比如下面这样：

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　　——凌家滩遗址玉器 约6000多年前

　　或者这样也可以：

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　　——双墩遗址陶片 约6000多年前

　　当然，像苏美尔的双头鹰在时间上就很靠后了：

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　　——不知什么年代的双头鹰石像，但不属于苏美尔产品，而是继承苏美尔文明之后的产品。

　　至于像罗马帝国的双头鹰就更靠后了：

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　　——左为东罗马帝国的双头鹰标志，右为伊凡三世的印章

　　一路看来，从"双头凤"到"双头鹰"之间的文化传承痕迹很明显。自然还会有人不肯承认"双头鹰"是传承自"双头凤"，非要说是巧合。但我告诉你，文化这事，没有巧合。别两者相似时，外国时间靠前就说中国学习外国的，中国时间靠前就说各自起源。不要脸的话别说得那么理直气壮。后面我会继续给你们举例，慢慢来证实一些不被主流所接受的历史真相。

　　我猜想有不少人不愿意承认上面这"双头凤"是个字，为了让大家看清楚字的传承，我们还是先来看看"雙"字是如何写的吧：

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　　——《汉语大字典》湖北辞书出版社、四川辞书出版社 1986年10月

　　很明显，这个"雙"字上面是两个"隹"字组成，下面一个"又"字组成，那么我们再来看看这两个字：

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　　"隹"原本是一只鸟大家都知道，但"又"字其实是一只鸟爪恐怕能想到的人不多吧。多少年来，大家都认为"又"字是指一只手，今天我用大家司空见惯的事实告诉你们，"又"字不是一只手，而是一只爪子，还是只鸟爪子，货真价实的鸟爪子：

　　 

　　大家看清楚一点，看这只鸽子的爪子是不是跟上面那个"又"字完全一致，让很多人失望了，"又"字的右下角也代表一个脚指头，不是以往解读成手臂的意思。四笔代表鸟的四个脚指头，把一只鸟足活生生地表现出来了。

　　这里，我又更正了一个字的错误解读。

　　我估计肯定还有人不肯承认，觉得"雙"字没那么早，这应该是一个图案，请原谅我很粗暴地告诉你，这才是图案：

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　　这是字：

　　 

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　　图案跟字之间的区别搞清楚了没有？看看这七千多年前的文字，多朴质的文字啊，还停留在图画阶段，如此的赏心悦目。各位还有异议吗？

　　其实像这种图画文字在中国并不少见，我随便举两例出来吧：

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　　——纳西东巴文

http://s8/mw690/006lwrVqzy6Zy0Xl77he7&69003" TITLE="听伟哥讲《山海经》——讲那个逆天的上古世界 03" />
　　——尔苏沙巴文

　　现在问题来了：大家换个视野重新来猜猜这些文字有多少年的历史……

　　回到本节主题，还是关于西海和四川盆地的关系，通过两者关系的论证来推测《山海经》成书的年代下限。后面的文字论证其实并不是重点，写了那么多其实只是告诉你一点：甲骨文之前是有文字的，是你自己不认识。我前面的"招摇之山"和"鹊山"已经成为铁证了，但谁会拒绝多一个角度来佐证主题呢？

　　所以，既然甲骨文之前有文字存在，那么《山海经》成书不晚于5500年前也不要大惊小怪。既然《山海经》成书至少在5500年前，那么记录了上古大洪水之后一片汪洋的四川盆地也不要大惊小怪。

　　对了，既然说到"上古大洪水"，那就让我们来聊聊这个令人无限遐想的"上古大洪水"吧。说"上古大洪水"的文章不计其数，但从没有任何一个人的说法让所有人信服。我估计这个"上古大洪水"也很让绝望，它就像《山海经》的秘密一样，牵挂着所有关心他的人，无数人提出无数种猜想试图解决它，但到头来都是徒劳无功。

　　现在人们对"上古大洪水"的心情就像是中彩票一样，每个人都期望有人能揭秘，但实际上每一次只是去猎奇，并不抱有什么希望。每一次吆喝高潮之后，依然又回到之前的起点。那么，我今天问问大家：

　　我破译了"上古大洪水"的秘密，你们相信吗？

　　如果我确实破译了"上古大洪水"的秘密，那你们愿意相信我是唯一一位真正破译了《山海经》的人吗？

　　你们愿意期待我会给你们带来奇迹吗？

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