(2016-03-07 20:17)
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南次二山
杻阳之山
【原文】：又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。
【解读】：又向东370里，就到了'杻阳之山'。因为这条线路前面的丢失了，而且地形复杂，所以从哪里走370里我是不知道的。但这座'杻阳之山'我还是知道的。这是哪座山呢？它就是现在湖南长沙宁乡县境内的山，坐标地点在地图上标注为天鹅山处：
(2016-03-03 09:33)
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文明的证据
关于'大洪水神话'，全世界有无数版本，其中全球内影响最广的莫过于《旧约全书》中的'诺亚方舟'神话，其次就算是流传于中国西南部所有少数民族和汉族的'葫芦神话'。这两个神话的地位，各在自身地区的文化中不可逾越。那么，大家现在就来跟我一起了解下这两个神话吧。
这两个故事大家都已经很熟悉了，所以不需要详细说一遍，'葫芦神话'的简介在前面已经交代了，这里简单交代一下'诺亚方舟'神话：
'诺亚方舟'：神看到大地上的人类太堕落了，所以决定用大洪水毁灭人类，但对诺亚一家格外开恩，提前要诺亚做一只方舟逃生。大洪水来临那天，诺亚一家和早已收藏好的动物都躲到方舟里，没有被天上降下的倾盆大雨淹死，逃过了这场浩劫。大雨停止以后，诺亚的方舟停在亚拉腊山上。
上面就是'诺亚方舟'神话的大致情节。'诺亚方舟'的故事流传在广大的中东地区，有许多基督徒以及相关的史学界人士认为这个故事就发生在中东，其中'诺亚方舟'最后停靠的亚拉腊山就是现在土耳其境内的阿勒山。这么多年来，有诸多基督徒
(2016-02-21 21:24)
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《山海经》的成书年代考证
西海就是四川盆地，这个结论无疑让四川人民很抓狂，这是要把四川历史和文化从上古历史踢出局的节奏。这意味着四川将无缘参与《山海经》所描述的历史。因为我们能追溯到的文明是从大洪水开始，一直到现在。如果说从大洪水到《山海经》成书这段时间内四川盆地是西海的话，那么那些所谓的四川无数的传说和与传说相关的'古迹'就很悲剧了。
我估计着四川人民和专家会很不服气，他们会列举出很多证据来证明四川盆地不是西海，比如文献记载，比如考古挖掘。由此证明几万年来四川盆地一直有人居住，所以不可能是西海。那好，我们就从最有说服力的证据开始：考古挖掘吧。从四川盆地的考古来看，既有旧石器时代遗址，也有新石器时代遗址。在我的研究系统中，上古大洪水事件其实就是天文学、地质学上12900年前的'新仙女木事件'。而相对于'新仙女木事件'的12900年前而言，旧石器时代太过遥远，没有讨论的必要，这里只讨论新石器时代遗址好了。
说到新石器时代遗址，四川盆地挖掘出来的大大小小总
(2016-02-21 11:18)
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南首山
招摇之山
好了，废话少说，还是转入正题，来研究《山海经》吧，《山海经》第一篇就是《南山经》，《南山经》第一章是《南次首经》，《南次首经》第一节就是--招摇之山：
【原文】：南山經之首曰(昔隹)山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如穀而黑理，其華四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗□（麂，几换旨）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
【解读】：首先，这里必须要解决一个问题，《南山经》中的西海究竟在哪里？这次破译了《山海经》，自然要披露上古历史和地理的真相。既然是披露真相，那么自然要更正之前不正确的历史和记载。既然是更正不正确的历史，自然会有对不起某些地区和某些人了。首先，我很遗憾地
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