长沙戴公三圣之老戴公庙

今年长沙雨水较多，几乎是天天下雨，在六月上旬一个难得的晴朗之日，我决定前往老戴公庙和戴公庙游览。由于准备工作不充分，在望城坡下了地铁转乘公交车时耽误了一些时间，原以为W201路公交车是从汽车西站发车的，我找遍了发车场也没看到W201路车的标牌。问过几个现场值勤的人员，也不知道W201路公交车在何处乘车，后来有一个值勤的人员说W201路公交车不是在站内发车的，要到客运站的后面去乘车。我估摸着找到了客运站的后面，在有公交车标牌的地方却没有看到W201路公交车的标牌，此时看到有由北向南而行的W201路公交车，感觉在这个地方候乘应该没错。等了十多分钟也没有车来，就在我犹豫是否继续在此地等车时，W201路公交车终于来了，还好，乘车的人不算多，都有座位。W201路公交车的运行线路是由周南梅溪湖中学至中华岭村，共计46个站点，全程24公里。我乘座的区间是汽车西站至老戴公庙，共计27个站点14公里，绕了一大圈，其实由汽车西站至老戴公庙的直线距离仅8.3公里，到老戴公庙时已经九点半多了。

下车后可以看到明显的标牌，沿标牌指示的方向看去，老戴公庙尽收眼底。

老戴公庙位于银星路北侧，和戴公老庙一样，也坐落于普通民居的环抱之中。

老戴公庙前有座三进牌坊，两侧有民房相邻，并形成半边街规模。正中牌匾“老戴公庙”，左有“濯赫”、右为“灵殷”，两副门联分别为“三圣威灵悬日月；千秋正气壮山河”、“恩贯九州功垂竹帛；泽润三湘造福闾阁”。

牌坊前立有两对石狮，显得格外肃穆庄严，图中看到民房阳台下有一燕子窝，时不时有燕子飞进飞去，这种燕子窝只在小时候见过，感觉格外新鲜可爱，也让我回忆起快乐的童年。

进牌坊后沿数十级台阶上去便是正殿老戴公庙，正殿为五空三门建筑，庙前正中竖牌匾“老戴公庙”，拱式庙门两侧对联：“严灵通肸响；功德在乡邦”。

正殿左侧为“关圣殿”，右侧为“观音阁”。

正殿前左右各一座宝香炉，看来香火够旺的，一座宝香炉到了戴三圣寿日肯定不够用呀。

宝香炉附近各有一匹神驹，应该是戴公三圣的坐骑。

原老戴公庙牌匾和门联属著名书法家周介陶撰写，1958年“五风”期间禁庙，香火被停。六十年代被毁，现为八十年代信众集资重建。老戴公庙牌匾和门联由书法家周昭怡（周介陶之女）按原联重写。

正殿的左侧有一“七封山老戴公庙序”，其文由潇湘山人李震之考撰于公元二零零四年仲秋月。

七封山老戴公庙序

    唐僖宗年间，黄巢作乱，潭州（今长沙）兵燹深重。当时戴氏三雄（文奇、文德、文义）皆智勇多能，在马栏港开堂行医，见国乱家危，便弃医从戎，募集乡勇自卫，在“八家寨”一举击败黄巢溃军，救民于水火。里人在七峰山建祠祀之，称为戴公祠。后屡著灵迹，干旱祈之则雨，险境祷之则安，伤者拜之则愈，病者求之则康。传说，先后七次被朝廷谥封，故今有七“封”山及戴公将军、戴公三圣之称。

    千余年来，这里历经沧桑，而香火不绝；六修其庙，而原址未移。清道光年间，因邻乡增建小戴公庙，马栏港新设将军行辕，七封山戴公祠，便称老戴公庙。二十世纪中叶，其庙一度被毁。远近香客便到八家寨、马栏港等处凭吊、求拜。直到一九八八年，由广大香客捐资，其庙才得以复建。一九九三年，望城县人民政府确定老戴公庙为县级重点文物保护单位。二零零三年，县民族宗教事务局正式颁证确定为宗教活动场所。随着旅游业及文化多元化的发展，更是“七封沾雨露，八寨沐晴岚”。世人竞传八家寨，香客争拜七封山。

    神恩浩荡，圣壤钟灵；民风乡俗，世代传承。嗟夫！有功于民，士者，吏者，圣者，贤者，人民争相敬之；有恩于地，神也，仙也，佛也，道也，世间竞相奉之。是故功耶，恩耶，人杰循境界之所在；敬之，奉之，百姓仰丰碑之所存。

潇湘山人 李震之考撰

公元二零零四年仲秋月 

殿内正中高高在上的供奉着戴公三圣，供位的下方文字记叙的是“戴公三圣简史”，全文如下（个别个字迹辨认不清，实属无奈）：

戴公三圣简史

戴公大圣原名戴宗德，戴宗仁，戴宗义，祖籍湖南宝庆（今邵阳）沙子坪接龙桥。唐侦宗时，奔至长沙望城马垅港，开堂行医，行善积德，广接善缘，是圣贤之辈，武艺超群，见义勇为，有将帅之才，曾于狂风大雪中，在望城靖港临资口，两次下水救船，搭救五十五人，普渡众生，做了无量功德，深受黎民拥戴。

唐侦宗六年，（公元八七九年）黄巢起义，天下大乱，一支乱军流至今七峰村，为匪作乱，戴三雄见国乱家危，募集乡民，奋举义旗，身先士卒，兄弟三人，在激战先后战殁，余勇退至雪家冲（现八家寨），乡民为戴三雄立祠（现戴公庙），唐末期某将军战败于此，而得空中金甲神（戴三雄）助战，于是反败为胜攻克长沙等地，上奏朝廷以唐昭宗十一年（公元八九九年）先后七次被追封为神，故有七封山之称与金甲坊的地名。

元朝末年，天下大乱，朱元璋与陈友谅交战，元兵见民杀害，唯有七封山，漫天大雾，又有大黄蜂，见兵卒必咬而死，被刀砍断一变两只，二变四只，其兵不敢停留，而唐、金、谭、戴、卢、陈、彭、万、八户而得平安，实为戴三圣显神通，故有八家寨之称，戴三圣祭拜更诚，如后唤雨救灾，人有灾病，求财，求子，功名，人有诚心，而神感，五色祥云降吉祥。

时愈千秋，戴公庙历许多沧桑战火蹂躏，岁月风烛，先后五次建修。一九五八年后，五风运动十年浩劫期间，戴公庙夷为平地，寺庙毁坏殆尽，盖夫庙宇乃圣神之栖身也，近代世事fēng bō，凡祠堂庙宇均被毁灭神像都被炭吅偶变荒丘，乱草杂生，殊深感叹！神明之凄凉寂寞无能显真神通。  一九六八年两位牧童在八家寨石门洞日吅偶视三个身穿红袍老人现身。

石门洞难戴三神，消息传入民间中，

三湘而奔来求神，冲破重重而阻力，

日夜隐现千万人，吅炮香烛亦不停，

人有吅心而神感，香烟袅袅是吉祥。

老戴公庙六次重建叙

八四、八五年当地领导李运恒、陈绍去为首等吅金山、吅长海、许必成、龙国亮、吴仁杰、两次会议未得成功。一九八六年，岁次丙午，陈绍运、李运恒商议，古历十二月二十吅日夜，六次始建戴公庙宇。

民有灾难要求神，建庙决心五十人

风雨绵绵一夜里，惊吅戴公庙而归

鲶鱼山嘴重建庙，砖瓦吅木胜黄金

神仙下凡建庙楼，逐成佳话至如今。

随后历时四载风雨，各界仁人解囊募捐，或投工换工鼎力相助，fēng bō未平定，一九八七年梯步护坡正吅吅吅吅提心吊胆。一九八八年农历七月正庙神坛成功，吅吅吅时经大师开光，邻里朝贺，庙会唱戏，香客络绎不绝吅吅於当，从此三圣寿期，来自三湘大地香客每日吅吅吅吅，盛况空前，标志重建戴公庙的初始期已见成效。

一九九零年农历七月正庙雕刻神像。

戴公大圣 尊神  关圣帝君 尊神  观音菩萨 尊神  杨四将军 尊神

威风凛凛像貌端方，香烟缥缈恢复原来之形态，外施吅丹，映辉朝霞，给彩釉，添鼎炉，素荤膳馆等，配套有序……相继建成，一九八九年成立理事会，每年办庙酒七月三十日，行礼拜寿，人声鼎沸，接踵摩肩，每年日月常转至如今。

戴公三圣确神通，三湘四海化医人

七峰雨露四方展，驱灾除病在民间

寿期拥挤实难行，哪知冀乡同谢神

鲶鱼山嘴已变荒丘理事会人献资投工发动信众募捐有劳七峰村支两委，庙管会支持，庙建盛况空前。

戴公庙上进庙宇张勇捐资二零一一年七月建成

戴公大圣（金甲神）尊神  元始天尊 尊神  太上老君 尊神  灵宝天尊 尊神  财神菩萨 尊神

三圣修谱理事会，庙内菩萨展历史，

建庙资劳在谱中，神随谱行神赐封，

如其神谱落谁家，永得平安万载兴。

老戴公庙已领证，一九九三年望城县人民政府确定县级重点保护单位。二零零三年，县民族宗教事务局领证。

戴公庙建凛威风，隆盛庙酒延至今，

理事会人诚而忠，为雕神龛日夜行，

献资投工展雄心，得子平安富贵齐。

老戴公庙理事会为首经办    理事会陈松云叙

二零一三年岁次癸巳七月

庙内的香客络绎不绝，男女老少皆有之，供品也丰富多彩，有你想得到的，也有你想不到的。老戴公庙内设捐门票处，起捐额为10元，我的门票编号为0021191。

正殿左侧为“关圣殿”，对联：“七封沾雨露；八寨沐晴岚”。

关圣殿内忠照日月的牌匾下，供奉的关帝圣君的神位，其两侧应该是周苍和关兴吧！

关圣殿前面偏左处，应该是临时宝香炉，焚化祭品和燃放鞭炮都在此处，真是香烟缈缈，热浪滚滚，鞭炮轰鸣。关帝圣君不愧是武将出身，虽处此处仍是不动声色，稳如泰山。

正殿右侧为“观音阁”，对联：“莲台宣妙法；云母枝菩提”。

观音阁内慈航普渡的观音菩萨，被隔在不锈钢栅栏里面，使善男信女无法靠前，但凭观音的莲花妙法和柳枝神水，照样保你平安无事。

正殿后面是三门五空的后殿，中间为“戴公圣殿”，左为“有求必应”，右为“神灵赫濯”，柱上贴的红联：“兴情都爱戴试看焕居黎庶无人不拜七封山；庙貌更巍峨愈彰鼎峙声灵到处争传万家佛”。左外侧为“三清殿”、右外侧为“财神殿”。两侧分别设有“钟亭”、“鼓亭”。

戴公圣殿下中供奉着戴公三圣，均手持兵器，一身戎装，乃安民定邦，镇服四方之祥瑞也。

我去老戴公庙那天恰是今年高考的前二天，不少学子的家长前来求签许愿，祈求儿女们能考出好的成绩，我也衷心的希望这些家长们的愿望能得到满足，真是可怜天下父母心。

戴公三圣神位左侧，供奉着道德元尊的神位。

戴公三圣神位右侧，供奉着灵宝元尊的神位。

戴公圣殿的左外侧为“三清殿”，供奉着元始元尊的神位。

戴公圣殿的右外侧为“财神殿”，供奉着赵公明的神位。

正殿和后殿之间，有两匹神驹，呈欲飞天之状，我想这应该是戴二圣和戴三圣的坐骑，因为坐骑只有两匹，只能是尚武的戴二圣和戴三圣的坐骑，戴大圣尚医，应该没有福分享受这样的坐骑。

看到这两匹双翼神驹，我不禁又想到，“天马行空，独来独往”，一代天骄，某大元帅。

老戴公庙前的这三匹神驹，应该是戴公三圣一人一匹。神驹前的牌匾也是前面说到的，由潇湘山人李震之考撰的“七封山老戴公庙序”。

离开了老戴公庙，想再到戴公庙去，在路边等W201路公交车，久等不来，心想不如慢慢走去，反正也没多远，就信步向戴公庙方向走去。可我没走多久，W201路公交车就来了，哈哈！运气差呀！但也好理解，进庙不上香，那能有好运气！你说是不是！

当我行走到黄金路谷山北路口时已经快11点了，能看到右手边的山坡上有一类似庙宇建筑，询问一路边商家的员工，答曰不是本地人，不太清楚。后询问一老者，答曰正是戴公庙，但此地共有三座戴公庙，但老者的本地方言语音很重，他有些话我也没听明白。

我在烈日下沿一土路缓缓前行，在一树荫处停下来乘凉，看到半山的戴公庙座落在绿树环绕之中，好美！

此时有一女士也沿路走过来，我向她询问沿此路是否可到山上的戴公庙？女士让我沿原路返回，到路边的戴公庙后，再沿其右侧的小路上山。

我谢过这位女士后，按着她的指点很快就找到了路边的戴公设庙。

这座戴公庙就在路边离公交车站不远的地方，下了公交车就应该看得到，但须是由南向北行驶的公交车。

但此时已接近中午，再加上阳光很强，天气又很热，年纪大了，不想在这样状况下继续游览，一旦中暑就麻烦了。我只是拍了此庙的外景，就乘车回去，就这样到家时已经一点半了。

但我会再抽时间再到此地游览的。