从四门塔文管所沿白虎山南坡西行，便是涌泉庵遗址(民国初辟为柳埠林场)。这里竹影婆娑，泉水潺潺，山灵水秀，别有洞天。

两景区之间有一条小路相通，中间设有分隔铁门，跨过小铁门便是涌泉庵景区。我在想，1936年6月，林徽因先生是不是也是沿着这条小路前往涌泉庵的？

西行不远，见山坡上有六角凉亭，名叫“望岳亭”。据说在过去，置身亭内，信目南眺，近处田野平畴，阡陌纵横，点点农舍，袅袅炊烟；远处峰峦叠嶂，白云缭绕，东岳泰山明灭可见，“望岳亭”之名由此而来。只可惜现在树木葱茏，古柏参天，视线被阻，已无法望岳矣。

在望岳亭东北30余米的半山坡上，有一座唐代单层佛塔，名叫“送衣塔”。相传此塔是一对僧尼父女取送衣物的地方。传说有父女二人，父在神通寺为僧，女在涌泉庵为尼，因往来多有不便，父放旧衣于塔中，女取出洗净缝好后再放回塔中，因而得名“送衣塔”。塔高3.35米，每边宽2.2米，塔向坐北朝南，塔内有一石雕佛像。塔身全部为大块青石砌成，正面辟一半圆形拱门，塔檐下出挑叠涩三层，塔顶用三行石板层层收缩叠筑，成四钻尖锥形塔顶，塔刹部已残坏。                                                                  

从望岳亭向西，是一条竹林小道，两边绿意盈盈，满目青翠，隔篁竹，闻水声，小道尽头，便是涌泉。涌泉为济南七十二名泉之一，泉水出自于白虎山山腰处的岩隙中，在暗渠中交汇后，从一方池壁上雕刻的兽头中喷涌而出，汇入长5米、宽4.5米的石砌泉池中（该泉池名为净池，建于明天启年间），继而自池南壁溢出，通过涌泉桥，依山就势三叠而下，形成“细水长流”、“锦上添花”和“悬崖飞瀑”三处景观，然后入锦阳川并最终汇入卧虎山水库。泉西侧的涌泉庵即因泉而得名，该庵初建于六朝齐梁间，今仅有三间北殿堂和七通古碑残存。 

涌泉

只可惜现在还没到雨季，泉水还没被唤醒，心中不免生出一丝遗憾。可能雨季过后，涌泉水系将迅速喷涌，缕缕泉水从竹丛根隙流过，形成弯曲的淙淙小溪，汇入飞流之中。那时，竹泉相映山清水秀，景区将会更有活力更加美丽。为了不让大家失望，我从网友那里“借”来几张图片，让大家来欣赏“涌泉喷涌”及“百尺飞流”的盛况。

     涌泉喷涌

涌泉周围，满是翠竹，郁郁葱葱，恰似碧海波涛，形成我国北方少见的大片竹林。清澈的泉水，婀娜的竹子，让这里显得幽深静雅，如临仙境。《续修历城县志》说这里“百尺飞流，千章古木，山光水色，鸟语花香，其乐胜于仙台。”现在，这里已被国务院公布为国家森林公园。若是盛夏酷暑，或旅途劳累时到这里，饮一口甘甜泉水，漫步在涌泉池畔，或是坐在竹林深处的涌泉桥头，听那悦耳的鸟语，闻那扑鼻的花香，会使你精神抖擞，暑气顿消。

顺着河道下行，有一座石桥，桥头立着石碑，上书“涌泉桥”。该桥乃明代修建，东边的栏杆上雕刻着形态可掬的狮子，桥下拱门的顶部刻着精美的兽首。桥南侧有一株巨大的紫藤，粗壮弯曲的枝干从石缝里面长出来，虬枝横亘，苍劲雄浑，犹如游龙。我想，紫藤之所以显示出如此旺盛的生命力，大概就根源于上面的涌泉——几百年间，这一股清泉绵绵不绝地流淌着，哺育着这崖壁上坚强的生命，才让它茁壮成长。据说桥南有一组造像，已经风化得厉害，还有宋朝时期的题记，为了赶时间，我没有过去找寻。

                                                涌泉桥下飞流 汇入青龙潭

涌泉边上的竹林后，掩藏着一处鲜为人知的古雅园林---涌泉书院。置身园林，可谓移步易景。亭台与荷塘掩映，修竹与小桥相望，瘦石与孤松峭拔，拱门与竹影成趣。明处通而透，暗处幽而隐，融合了北方园子的大气和南方园林的精致。济南涌泉书院是济南最大的私人书院，书院中珍藏着林徽因小楷书法长卷《无量寿经》下卷，2015年4月专门搞了一场捐赠仪式，这也算是情归济南吧。

考察完四门塔和龙虎塔，测绘完50多座金元明墓塔，观赏完千佛崖石刻和涌泉庵遗址之后，梁思成和林徽因相偕来到六里外的灵鹫山，这里有唐代建筑九顶塔。九顶塔位于济南柳埠南灵鹫山阳九塔寺遗址内，相传为唐初名将秦琼为纪念母亲所建，塔有九顶，取一言九鼎之意。如今已荒废，尚存九顶塔、观音殿、灵鹫山造像及明清石碑7通。

    九塔寺为神通寺的下院，现存观音堂1座，看上去已是凋敝之态，寺内空空，雕有清末民初壁画的墙壁剥落不堪。观音堂前有古柏2株，传为尉迟敬德所植。千百年的岁月沧桑，九塔寺几经变故，时兴时废。寺前左方有明宏治十三年重修碑记，其中记载：因多年风雨侵蚀，九顶寺“梓或就朽，甓或就蚀，饰之金碧，画之丹黝，类就凋落”。嘉靖年间整修后，这里又一度香火兴旺，“朽者挺如，饰者瑟如，凋落者焕如、灿如，于是视瞻俨俨，禅梵恬恬，钟磬訇訇，旃檀芬芬，祈谒而集，游者绳绳。”可见九塔寺当年也曾风光一时，繁荣一时。

九顶塔为唐代砖砌建筑，1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。该塔高13.3米，塔身用水磨砖对缝砌成，单层八角，各面皆成凹形曲线，造型规则而又颇具流动之感。上下为截然不同的两部分。下部分为平地起砖的塔柱，呈八棱柱状，塔柱中间部分朝南的一面开有一门，内有塔室，雕有佛像1尊，胁侍2个。佛像高1.2米，跏趺而坐，面额丰圆，螺形发髻，外著双肩下重的袈裟，下为束腰佛座，刻工精细，栩栩如生。佛室四壁还绘有天王、佛像等壁画，黑绿相间，面像生动。室顶饰以天花藻井，虽有残损，仍不失当年神采。上部分飞檐翘角，塔檐迭次向外排出十七层，如层层花瓣次序展开，而檐口之上又逐层迭次向内收进十六层，以宽大的平台层面结束了飞檐部分的构造，极富唐塔特色。

塔顶由九个小塔组成，平座之上各隅均筑迭涩挑檐方形小塔一座，共八座，塔高2.84米。每个小塔三层塔檐，互相簇拥，与下部分平直坚实的塔柱形成鲜明的对比。小塔各有小门，分别朝向八个方向，增加了游人仰面观赏的多重角度。中央筑一同样小塔，但尺寸略大，高出八8座小塔之上。九塔形成塔林之势，主次分明，和谐有致，这别出心裁的设计实实让人叫绝！每座小塔坐落在用砖削成的层层摞起的精巧绝伦的莲花瓣上，远远望去，这九个小塔象是满塔的花朵竞相开放，煞是好看。明代诗人许邦才说：“其塔一茎上而顶九各出，构缔诡巧，他寺所未有”。他用花木之茎形容塔身，生动含蓄写出塔顶如花的美丽景象。

梁思成夫妇走南闯北，见到的佛塔难以计数，但像九顶塔这样的形制，过去从未见过，全国仅此一例。按照梁思成的观点，唐代砖塔有两种主要类型，一种叫多层塔，一种叫密檐塔，但九顶塔的形制极为特殊，它基本上属于亭阁式塔，但塔顶又分建九个密檐式小塔。塔平面也是一个特例，八角形，每边作弧形向内凹入，这在唐塔中尚无二处。可以想见，当时他们见了九顶塔，是何等地兴奋！

梁思成林徽因考察时的九顶塔

    可惜九顶塔毁损严重，顶上九塔只剩下五个，衰草残砖，令梁林夫妇唏嘘不已。梁思成认为，此塔虽无年代可考，但窥其风格和塔内造像，应为唐代遗物。梁氏伉俪对古塔的各项数据认真测量，踩着梯子上上下下，腾挪在8米多高的主塔之上，梁思成曾笑称这种工作为飞檐走壁。

  　梁氏夫妇离开后，一切又归于沉寂，再加上抗日战争，无人问津的柳埠古塔继续在风雨中剥蚀损毁。直到新中国成立后，它们的命运才迎来转机。国家和省市文物部门拨款，四门塔、龙虎塔先后得到维修。这时的九顶塔更加破败不堪，塔基和半截塔身被山上冲下的淤土和乱石所埋，塔身和八角多处残缺，塔檐坍塌，塔顶除中心塔和一小塔尚存塔身，其余多已不全。

1961年，国务院准备公布国家级首批重点文物保护单位。国家文物局的领导带领罗哲文等古建筑专家来济考察，初步确定四门塔列入该名单，并充分肯定了龙虎塔、九顶塔的重要价值，积极支持省市准备维修九顶塔的计划，敦促尽快动工。

施工前，专家们先精心清理出被埋的塔身和塔基；随后，认真测量旧塔的各项数据，对塔的总体和细部进行拍照。在此基础上，由范征一、郑兴昌参照新旧资料，绘制了九顶塔维修图纸。唯有九个小塔的塔刹已无实物可查，无法确定图样，经领导研究，派任远和范征一、郑兴昌三人去北京向梁思成先生请教。这时，林徽因已经去世。梁思成等听取了汇报，审阅了照片、图纸等资料，对维修准备工作很满意，并亲笔修改图纸，讲解各种塔刹的结构。同时，结合九顶塔的维修，梁思成具体阐述了整修古建筑“整旧如旧”的主张。他连讲加画，一口气同任远等人谈了近两个小时。

在维修工程实施中，远在北京的梁思成不放心，又委托刘敦桢教授带领助手来到济南，在灵鹫山工地现场指导。最终，九顶塔恢复了昔日的风采。梁思成先生十分高兴，他在《文物》杂志上撰文，称赞九顶塔维修“做了第一等的工作”。　　

林徽因和梁思成夫妻情深，从碧波荡漾的剑桥到北京皇城根下，从徒步考察的济南到偏居一隅的云南，他们携手走过数十载。在剑桥读书的时候，他们是可以依赖的兄妹；在研究建筑时，他们是配合默契的合作伙伴；在遭受战争和疾病之苦时，他们是相濡以沫的患难夫妻。梁思成说：“俗话说文章是自己的好，老婆是人家的好。但是我却是老婆是自己的好，文章是老婆的好。”

然而天妒英才，红颜薄命，1955年4月1日，又是人间四月天，51岁的林徽因撒手西去，留下那幅著名的挽联：

一身诗意千寻瀑

万古人间四月天

人的一生中可留下供人评说的东西太多,林徽因既有倾城之貌，又有满腹才气,自然会招来诸多嫉恨和非议。然而对她最公允的评价,还是墓志铭上的那句话:这里埋着林徽因,一位诗人,母亲和建筑师。

最后，让我们再来品味林徽因的那首可以不断吟诵、可以不断生长出新意的天籁之作——《你是人间的四月天》：

  　 我说你是人间的四月天；

　　笑音点亮了四面风；轻灵

　　在春的光艳中交舞着变。

　　你是四月早天里的云烟，

　　黄昏吹着风的软，星子

　　在无意中闪；细雨点洒在花前。

　　那轻，那娉婷，你是；鲜妍

　　百花的冠冕你戴着；你是

　　天真，庄严；你是夜夜的月圆。

　　雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

　　初放芽的绿，你是；柔嫩，喜悦

　　水光浮动着你梦中期待的白莲。

　　你是一树一树的花开，是燕

　　在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

　　是诗的一篇；你是人间的四月天！

　读这首《你是人间四月天》，很容易以为是林徽因写给诗人徐志摩的情诗。但其实，这首诗是林徽因写给自己的长子梁从戒的，用来表达她对孩子的无比的喜爱之情，以及从儿子身上看到的生命的希望和活力。林徽因其实是一个很理性的人，在浪漫云游的诗人和脚踏实地的建筑学家之间，她选择了建筑学家；在徐志摩和梁思成之间，他选择了梁思成。多年以后，林徽因对儿子说：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一个。”可见她对徐志摩的感情是看得很清楚的，那只是镜中花水中月而已。