武 术 之 八 极

武术是传统的技击术，实战是检验武术的唯一标准、是核心价值最终目的。武术具有：攻防技击、磨砺意志、培养品德、修身悟道、强身健体、等方面的综合功能意义和独特的艺术性，这是其它任何运动所不可比拟的。武术可以理解为：武是功夫术是技艺，武以练为主，术以学为主。武术由功夫与技艺融合而成，功夫主要体现在力量上，技艺主要体现在招式上。技艺必须在功夫的基础上才能充分发挥运用自如，武术无论是内家外家任何门派，拳法各异拳理相通，目的一致、殊途同归，都是以各自不同的途径、方式方法攀登同一个顶峰，即：提高和挑战“攻防技击”能力的极限。

古之武者无异于苦行僧，习武是个苦差事，要经得起枯燥痛苦的磨练、长年累月的积累、无尽无休的重复，没有时间与汗水就不会有成效，轻易得到的不会有价值。学要明、练要苦、用要活、战要勇、为“四要”是必须的条件，智、勇、力、谓之“三才”是先天的优势。习武要以基本功和对抗性练习为主，功夫好技艺未必高，技艺高功夫必定好，二者互为因果不可或缺相得益彰，习武如果以练套路为主，则是舍本求末误入歧途，套路是习武必练的形式之一，固然是重要的，但是与实战相差甚远，宜精练不宜多练，习武如以练套路为主，必然成为中看不中用的花架子，是误入歧途。

武术一词的最早出现在南朝，确切年代不详，普遍应用始于清代，早在商周时期就有名为“角力”“手搏”较量武技的对抗性比赛，用刀剑戈矛等多种兵器训练士兵，春秋时期，齐桓公用“角试”徒手格斗选拔人才，这应该是孕育武术“雏形”的萌发阶段，武术是在漫长的历史演进过程中逐步形成完善的，人生来就有先天的攻防格斗本能，武术就是利用各种手段提高这种本能，从本能性向技能性发展，由单一的徒手向多样的器械发展，内容不断丰富，技能不断提高，直至形成多门派多拳种自成体系的武术，因此，武术的形成没有准确的时间，名称亦有多变，如近代有：技击、武艺、武功、国技、国术、武术、又俗称把式、中国功夫等。至清末民初是武术发展的巅峰时期，此后逐步衰退，至二十世纪七十年代已达低谷。

八十年代初，武术运动蓬勃兴起，“武术热”普及全国呈风靡之势，但是，由于社会的进步和发展、师资匮乏等多种原因，在民间业余的习武者中，高手难以再现、精于此道者更是凤毛鳞角，众多的习武者以练习套路健身、表演、娱乐为主要内容，这与正规的武术传承是截然不同的，有着根本的实质性的区别，武术普及是义务，传承是责任。在当今现实生活中，许多练武所需要的条件多不具备，如：在生活、工作、学习等方面，有着这样或那样的困难和原因，武术的社会需求和实用价值日益低下，可是人们依然热爱有加，事实证明，武术丰富的文化底蕴、综合功能、是其它任何运动不可相比的。

武术必须在国内外擂台上占有一席之地名列前茅，否则就是武术的耻辱传承的失败，武术失去了实战能力就失去了存在的意义，在当今的擂台上、实战中，武术的技法难得一见，精湛的功夫技艺更是可望而不可及。武术从未有过如此振兴，传播普及也从未有过如此广泛、所谓著名的“大师、名家”人才辈出，然而，能够把拳术套路练的比较标准者却是寥寥无几，武术的昔日辉煌不再，东山难以再起，所谓“国粹瑰宝、博大精深”的盛名之下其实难副。

在国内外对抗性搏击运动不断发展的形势下，竞争是激烈残酷的，优胜劣汰适者生存，武术面临综合格斗、跆拳道、泰拳、柔道、拳击、空手道、等多方挑战，任重道远，武术的技击能力亟待提高时不我待，不要动辄自诩正宗名门，以名师高徒炫耀自居，夸夸其谈光辉的历史、杰出的前辈、英雄的事迹，那些都是想当初、俱往矣，已成为过去的故事，美好的传说，要正视现实看今朝。

练习拳术套路常见的错误倾向有两种类型，且称之为：表演型和蛮练型，试说如下：

一、表演型：即把拳术练成做作的表演，或者不伦不类的武术操，特别是在表演赛中，基本都是追求动作的“高难美新”和花拳绣腿，评判的标准起到了错误的导向作用，更有甚者为获取金牌大奖名次，对套路动作擅自篡改，加以美化哗众取宠。美观漂亮复杂的动作大多是中看不中用的花架子，传统实用的动作练法往往是简单的，不一定好看甚至是难看的。武术美观漂亮的观赏性是先天固有自然而然的，而不是刻意追求的。不同的门派拳种有各自不同的表现特点和形式，例如：八极拳的观赏性突出表现在劲力和相行上，劲力和相行是在达到一定水平才会出现的，而且，观赏者也需要有一定的欣赏水平，即“内行看门道，外行看热闹”，可以说，当八极拳达到了一定高度才能体现出武术运动的艺术性，因此，罕有所见识者甚寡。

二、蛮练型：即盲目地追求刚猛实用，把每一个动作都与实战相联系，把套路练成拳击加腿的组合拳，竭尽浑身解数突出外力与速度、或频繁震脚、或高声吼叫，以此炫耀功力深厚强悍，实则是愚昧无知的表现，练好拳术的方法是非常讲究的，有着很深的奥妙，单凭刻苦努力地下功夫是绝对不行的。

邢华亭先生曾说过：“要练一丈用一寸，长练短用”，要练用有别，练要从难从严，用要从易从简，不能一概而论统而练之，练法不等于用法，有力量不一定有功夫，练的刚猛未必用得上，要正确理解拳理解析拳意，知拳理才能练好，知拳意才能用好。

错误的练法或在高强度追求速成的情况下极易造成身体的损害，而这种损害有的是隐蔽的、潜在的，虽然有收效却是短暂的得不偿失，许多武术名家未老先衰或病弱早逝，究其原因不难理解，练得越苦风险越高，苦练不是蛮练，欲速则不达，且不可急功近利，绝不能为了尽快的收效以损害身体为代价，武术虽有强身健体的功能但不是目的，强身健体是为技击服务的基础、手段和过程，武术不是养生术，人的寿命之长短、身体之强弱是由多种因素决定的。

近年来出于对八极拳的崇尚，“文有太极安天下，武有八极定乾坤”已成为经常引用的名言，究其出处以：“乾隆赞曰、拳谚所云”多见，然而，乾隆于一七九九年驾崩，此时的八极拳刚刚定名九年，尚在开门授徒的初始时期，拳谚也无处查询，两种说法均无任何依据佐证，此言与乾隆、拳谚风马牛不相及毫无关系。八极、太极属于古代哲学名词都是文，作为武术门派拳种的名称都是武，无论是文还是武岂能以此“安天下、定乾坤”，言之过甚，当属于夸张比喻的广告性用语，引用如此的溢美之辞当须严谨慎之。