再说明一下我插队地山名：庵嶂山

我插队地有一座大山，山里人叫an（庵）嶂山，这座山海拔1108米。

我插队时，当地老中青村民对我说，这山叫an嶂山哪！

说完山名，神秘地又却不乏自豪地说，上面有庵堂庙宇啊！

有时还会反复说，生怕你没听清楚：

“an嶂山哪！an是那个安字哪！”

但怎么写，也不知道。他们是世世代代口口相传的啊！

明明白白地听到叫an音，是安？是晏？是庵？ 说不明白。

关于这座山名，后来的后来，被叫成了晏（yan）嶂山，甚至版图上也用晏嶂山此名。

山里人叫an嶂山，为什么会变成晏（yan）嶂山呢？

我为此多次去插队地深入考察，先是听闻：相传北宋年间大官晏殊上过山去了山上白云庵，那么是否晏嶂山与晏殊有关？

但据我反映了解，明确告知，山名与晏殊没关系，是同治年间县志将此山名写（山晏）嶂山。

（山晏）是一个字，山字旁加晏。

后来经我多次去图书馆查找字典，这个字已经没有，查找不到，虽然我见过从地方志关于这个山名的县志，但语嫣不清楚，一看就是改过，后来再去上海图书馆查看县志，明显看到晏嶂山的晏字山边旁已经擦掉，细看有擦痕。

原来山名晏嶂山是擦掉边旁改过来的。

我为了山名向当地市有关部门反映，回复说这个（山晏）字是因为后来网络找不到了，有关人员就去掉山字旁，用晏字，那时是先代一下的。

代一下，后来成正名了。

对于有庵堂庙宇遗址的地域文化，我不知这样简单做法对不对？是否妥切？

从同治年间县志擦痕时间，大概在用晏字时，晏字还可读成安音，在古文中新华词典解释通假安字。只是后来新华词典没有这个多音字了。

为找这个字，我几次三番去图书馆，多跑几次图书馆，翻阅康熙字典等古籍，但已经找不到这个字了。

而同治年间县志上的这个（山晏）字是有内涵的，也更是一个多音字，读an音。

这个（山晏）字后来没有了，连带晏字也成了单音字，虽有解释古文通安音，但新华字典已没这个字的多音字注释了，就是单音yan。

现代汉语晏字义：基本字义晏yàn 。1. 迟，晚：晏起。晏驾。2. 天清无云：天清日晏。3. 鲜艳。4. 同“宴”5. 安定，安乐：晏宁晏处（chù）（安然处之）。晏安。晏然。还有6.〔晏晏〕温柔，和悦，如“言笑晏晏”。7. 姓。

叫晏嶂山的晏，与姓没有关系，与晏宁晏处（chù）（安然处之）的安定安乐有关系吧！

字义很好解释，山里安静，晏通安。

这样的晏字解释，大多数山都是这样安静的啊！

作为我曾在这里插队的上海知青来说，感到把当地人说的an音改yan音去叫有饽于千百年传承下来的读音，而我如在这部书也跟着去写yan晏嶂山，觉得是在伤害插队地先辈淳朴真挚感情。

再有，传说早在北宋年间就有上富刘大财主资助和尚在山上建白云庵。庙宇遗迹，是真实的存在，插队时我两次上山看过。

庵字的解释，古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”，是指出家者、隐遁者远离村落所居住的简陋草庵，汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称，是清静修道者修行的场所，由此也有间接的平静安逸之意。

想起插队时老人在说这座山时的特别的神情，于心不忍，又想起我多次去大山山脚的北岭村了解，甚至去大山的西侧另外一个乡镇村庄了解，50岁朝上的村民都是叫an嶂山，同时也确凿听到当时老辈人没留下文字，是口口相传下来的山名an嶂山，心潮起伏，既是晏字没多音字读法不读安音了，何不用“庵”字？

出于为插队当地先辈口口相传，为第二故乡山名千百年传承，我特别告知，今后凡我涉及到插队地写文时，我定然按照当地人读音去写，就写庵字，因为此山上有庵堂庙宇遗址，为庵嶂山，我这样写，应该是没有违背当年同治年间县志这个（山晏）字初衷an音吧！

这个字没有了。晏嶂山的晏，就是去掉山字旁而取。读音不再是an安音了。