《青春年华山久情》第二部

第十一章 借条

石兆琪在公社五七水库她是毛泽东思想文艺宣传队骨干，她同表妹佟月，是公社女知青美人堆中姐妹花。

她们俩人年龄相差几岁，表妹受表姐影响，从小喜欢文艺，能唱会跳，样板戏时，早已学会京剧沙家浜红灯记等几个女角唱段，表姐还学会芭蕾舞，白毛女喜儿的舞蹈也会尖着脚跳上一段，只是遇上文革，表姐不再学。

还有半个月大年夜过年，经过与其他知青讨论，临时组织了一支文艺宣传队，选了几个节目，有合唱有独唱，样板戏中沙家浜红灯记排了3个节目，每天收工回到营地排练1小时。

文艺宣传队有10个人。

原先在五七水库，毛泽东思想文艺宣传队人很多，五七水库结束后，一部分人没随大队去老愚公水电站工地，这部分人后来去参加修建井冈山铁路当民工。

这天石兆琪打石子，一块拳头大的石子要打成麻将牌大小，去搬石头时，一个正在捶打石块的老表，砸出来的飞石刚巧砸到石兆琪脚上，虽然天寒地冻，穿着厚裤，只是年轻的人包括女生，只要一干活，就会暖和，穿的太多，干活反而不方便，所以那么寒冷天气上工地还是穿的少的。

就是穿的少，脚被飞石砸出伤口，鲜血直流，那老表左侧背对着她，没有见到，仍然挥着大锤砸着石头，石兆琪想说，还是忍了忍，用长袜子按了按伤口，忍痛干活。

她是轻伤不下火线。

她的表妹，刚转来这个工地后，还是随大队民工连的时候，挑担时被挖出来的滚石压到脚板，收工回到营地，脚板肿了起来，表姐用她们带来的松紧油擦了擦，问这问那，象个保健医生似地说，不要紧，没有伤骨头，痛是痛点，可以走路，没有问题。

石兆琪是上海64中学高中生，做过班干部，虽说是个女子，但也是个敢担当的女子。

她同表妹分在桃园大队。

来插队度过了一段跌宕难熬的日子后，慢慢习惯与贫下中农一起出工。

桃园大队有27个同学，同一个学校，几个高中生，多半是67届68届初中生，分在4个生产队。

过了一段日子后，初来乍到的上海人对山区好奇，更是听说10里之外有一个温汤，这个温汤，自然那些高中生查看过地图，名叫九仙汤。

那时地图上标有温泉的地方不是很多。有文献记载，那时有972处， 但能够标在地图上是更少。

高中生沈建宏是数学尖子，他的哥哥是上海64中学高中毕业留校当数学老师。

在茶陵路的64中学，早先是在淮海路上，1964年搬过来。

他们一边走一边想象着九仙大队的样貌，大家盼望，有温汤的地方，肯定是繁华之地。

“在远古传说时代，传说中掌温泉的水神名壬夫，壬夫，在韩愈的陆浑山火和皇甫湜用其韵里，有女丁妇壬传世婚，一朝结讎奈后昆，娶祝融氏之女曰丁芊，俱学水仙，就是温泉之神！”

走在中间的一个高中生，显然他对历史很有专研，读过关于温泉的史书，说了他的见解。

“这个壬夫就是温泉水神，我国先民早就把壬夫作为掌温泉的水神加以崇拜！”

走在他旁边的沈建宏，自然知道这个知识，他家是知识分子加小资，家里有此书，他接着吟起来：“壬公飞空丁女藏，三伏遇井了不尝。”

“这诗是苏轼的真一酒歌！”

一声好听的音调响亮说。

温泉，在古籍《山海经》中就已出现记载，汉代天文学家还专门写了《温泉赋》，文中写到：览中域之珍轻，无斯水之神灵。……帝育臣民，资厥成分。六气淫错，有疾疗兮。温泉泊焉，以流岁兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉。

温泉的治病作用早在公元400年北周庾信写了《温泉碑文》，公元1000年唐庾在《汤泉记》中探讨了温泉形成的原因。1400多年前，北魏时期的地理学家郦道元撰写了《水经注》记载31处温泉。

“温泉分5个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。

最先的那个高中生说着他的温泉知识，一块大石头挡在他前面，错步绕了过去，接着说：

“古代，泡温泉一般是皇亲大臣们的特权，深深印有贵族的标记。如号称天下第一温泉的华清池，就是唐代皇家的行宫。朝廷还在温泉行宫设置了管理部门。”

又是一块大石头，他站了下来，往后看了看，关照大家说，当心，这里还有一个窟窿。

绕了过去，继续滔滔不绝说着他对温泉的知识，看的出，这个高中生还爱好文学。他畅快淋漓地说：

“旧唐书记载，京城昭应县的西边有温泉，第一把手叫温泉监，属正七品下，二把手叫丞，属从八品上，还有其他一些低级官吏。还有看守，看守还要打扫。”

那时的高中生，学的文化非常扎实，当然，这个同学还有特别的文史爱好！

说实话，那时的人绝大多数对温泉文化还是孤陋寡闻的，插队地有温泉，只知道可以洗澡，哪知道还有那么多知识？

温泉文化是后来的后来才基本普及。

小汤山温泉在北京。

大汤山温泉离开上海很近，位于江苏省南京市江宁区汤山温泉，早在南朝萧梁时期就封为皇家的御用温泉，被皇帝封为圣泉。

几个人一起边走边说。

这条路是废弃公路，路面坑坑洼洼，靠右边多挨着山壁，一块一块突起如桌面大的岩石连接着山壁，左边是稻田，许多路基与稻田一样高，有的是大窟窿。

这条公路一般不走车，除非是第一次的司机，先走西侧老公路到桃园大队处拐弯，想到九仙或者去澡溪公社，第一次到这个地方不知道公路状况，看到拐弯的公路以为可以走，结果是这样的路面，却又不想回头，经过艰难的驾车，花了一个小时才走出来，这算是高手司机，如再叫他走一回，他是死也不会再走。

但步行不妨碍。

这条路没有多少坡，一路上几个初中生小弟弟听的头头是道，也走的很欢，直盼着今日泡温泉的享受。

一路上边走边说，不知不觉走到顶头，往左拐弯，很快到了九仙温泉。

九仙温汤分一阴一阳两个泉池。

水温在46-52之间。

水质为硅氟医疗矿水，富含硫磺，可治疗多种皮肤顽疾，对调节身体机能有很好的保健功效。

当地人从来没有皮肤病。

且出水量很高，每天出水1300吨，九仙老街外路边野地，随处是汨汨不止在冒着温泉水。

九仙温汤可追溯北宋1200年前，后几经战火，于清代道光年间重建，九仙古文化所赋予的美丽传说九仙女下凡，张天师与九仙女斗法令人浮想翩翩。

宋代柳德骥《汤岭温泉》不是九仙温泉，却很象九仙温泉，请看：化工何事起炎凉，偏使山中泉作汤。地气烛烛烧石乳，水香郁郁喷硫磺。暄波常涌无冬夏，势溜长澌历雪霜。闻道骊山有温谷，岂惟神女为秦皇。

两个阴阳汤，即男汤女汤分开。

来插队那么多日子，总算有一个象上海澡堂那样泡澡。

他们洗好澡出来过了午时。

早已饥肠辘辘，想要吃饭了。

走出老街，在公路边看到九仙饭店。

只见饭店有买馒头，他们进了饭店想买馒头吃。

可是！

这些毛小孩一个个刚从校门出来，在家靠父母亲大人，在远离上海插队的山区里，只听说有温泉去泡澡，刚来山区农村不久的他们，不知10里路要走多少时间，更是不知道出门要带点钱出去，就算家境好的几个高中生初中生，哪知出去洗个澡要跑那么多远路，想想洗完澡就回来，所以根本没有想到要带钱。

不过那时插队，没有出远门，身边带钱会有几个？

当要买馒头时，一摸口袋，才发觉大家都没带钱。

怎么能饿肚子？不管怎么样，想也要想办法借，可初来乍到，认识谁？

插队在九仙的知青他们是有人认识，但正值吃饭时，问过人知道是离开这里很远的山上面，很远。

他们叽叽喳喳地说着怎么办？

人多还是会有人想出办法来，这时有人说：“是否可以与饭店经理商量商量借，再来还钱？”

大家听到借，连忙说，好的，我们去找饭店领导商量！

饭店里来了那么多人，早就惊动了饭店领导，穷山僻壤的地方，从哪里来那么多人？

要说知青，他们大队的知青还有点认识，可这些人面很生。

饭店领导听到说要找领导，连忙笑盈盈地说，我就是，问你们有什么事找我？

“我们是桃园大队的知青，来温泉洗澡，走了很多路，刚洗好澡，可是肚子很饿，原来时间早过了午时，想买馒头吃，可是我们忘记带钱了，想同你商量一下，能否借一下钱，回去后再来还给你，不知道可以吗？”

见这些知青原来没有带钱买馒头，说：“好的，你们不要着急，先等我一下！”说着转身进了办公室，过了一会出来，笑眯眯地说，好的答应给大家每人一个糖包子，但要写一张借条。

原来他进去办公室，打了电话给公社办公室。

解决了每人一个馒头，但要写借条，那么由谁来写这张借条？

大家你看我我看你，眨巴着眼。

这时，好听的声音出现了。

“我来写！”

原来是女同学石兆琪。

回到生产队，第二天接到大队通知，上庵嶂山修建五七水库，一去4个月，接着转战老愚公水电站工地当民工，如此辗转，她早已忘却借条一事。

要过年了，她负责宣传队排练。

后来第二年，她调去老愚公水电站文艺宣传队，不再回生产队了，年底时，同生产队插队的尖刀班队员齐文杰回生产队帮她办理手续，生产队会计拿出了这张借条，27只糖包子，计人民币是1元零几，生产队队长同齐文杰说，这钱要从石兆琪工分钱里扣除，叫齐文杰一起办掉。直到第二年过了春节齐文杰回老愚公水电站，遇上石兆琪，把生产队扣除工分还借条此事与石兆琪一说，石兆琪啊呀一声，连连笑着脸说：“忘记了，忘记了！”

这些是后话。